- إنَّما كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتَيْن

الدلالات الموضوعية:# أذان - فضل التأذين# أذان - ألفاظ الأذان# أذان - الأذان مرتين مرتين# اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
المصدر: تهذيب الكمال
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: المزي
رقم/صفحة: 16/27
الحكم:[فيه] محمد بن إبراهيم بن مسلم قال يحيى بن معين والدارقطني ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يخطئ

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (510)، وأحمد (5569) بزيادة في أخره.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (1/ 141) 510- حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت أبا جعفر، يحدث عن مسلم أبي المثنى، عن ابن عمر ، قال: (( إنما كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين، مرتين والإقامة مرة، مرة غير أنه، يقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، فإذا سمعنا الإقامة توضأنا، ثم خرجنا إلى الصلاة))، قال شعبة: لم أسمع من أبي جعفر غير هذا الحديث

[مسند أحمد] (9/ 403 ط الرسالة) 5569- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت أبا جعفر- يعني المؤذن-، يحدث عن مسلم أبي المثنى، يحدث عن ابن عمر ، قال: إنما كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين- وقال حجاج: يعني مرتين مرتين-، والإقامة مرة، غير أنه يقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، وكنا إذا سمعنا الإقامة توضأنا، ثم خرجنا إلى الصلاة.

قال شعبة: لا أحفظ غير هذا

أحاديث ذات صلة