- إنَّما كان الأذانُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ والإقامةُ مَرَّةً مَرَّةً، غَيرَ أنَّه يَقولُ: قد قامَتِ الصَّلاةُ قد قامَتِ الصَّلاةُ.

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (510) بلفظه، والنسائي (668)، وأحمد (5569) باختلاف يسير.

سنن أبي داود (1/ 141 ت محيي الدين عبد الحميد) :

510 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت أبا جعفر، يحدث عن مسلم أبي المثنى، عن ابن عمر ، قال: " ‌إنما ‌كان ‌الأذان ‌على ‌عهد ‌رسول ‌الله صلى الله عليه وسلم مرتين، مرتين والإقامة مرة، مرة غير أنه، يقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، فإذا سمعنا الإقامة توضأنا، ثم خرجنا إلى الصلاة "، قال شعبة: لم أسمع من أبي جعفر غير هذا الحديث،

[سنن النسائي] (2/ 20) :

668 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم، قال: حدثنا حجاج، عن شعبة، قال: سمعت أبا جعفر مؤذن مسجد العريان عن أبي المثنى مؤذن مسجد الجامع قال: سألت ابن عمر عن الأذان فقال: كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى، والإقامة مرة مرة إلا أنك إذا قلت: قد قامت الصلاة قالها مرتين، فإذا سمعنا قد قامت الصلاة توضأنا، ثم خرجنا إلى الصلاة.

مسند أحمد (9/ 403 ط الرسالة) :

5569 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت أبا جعفر - يعني المؤذن -، يحدث عن مسلم أبي المثنى، يحدث عن ابن عمر ، قال: إنما كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين - وقال حجاج: يعني مرتين مرتين -، والإقامة مرة، غير أنه يقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، وكنا إذا سمعنا الإقامة توضأنا، ثم خرجنا إلى الصلاة.

قال شعبة: لا أحفظ غير هذا.