-  اهتَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للصَّلاةِ كيف يَجمَعُ النَّاسَ لها، قال: فانصَرَفَ عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ مُهتَمًّا لأمْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَتاه آتٍ في المَنامِ، فقال له: مُرِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمُرُ رَجُلًا عندَ حُضورِ الصَّلاةِ، فلْيُؤذِّنْ فلْيَقُلْ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، يذكُرُ الأذانَ مرَّتينِ مرَّتينِ، فإذا فَرَغَ، فلْيُمهِلْ حتى يَستيقِظَ النَّائِمُ، ويَتوضَّأَ مَن أرادَ أنْ يَتوضَّأَ، فإذا اجتَمَعَ النَّاسُ لصَلاتِهم، فلْيَعُدْ، فلْيَقُلْ مِثلَ قَولِه، حتى إذا بَلَغَ: حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ ، فلْيَقُلْ: قد قامتِ الصَّلاةُ، قد قامتِ الصَّلاةُ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ وساقَ الحديثَ.

الدلالات الموضوعية:# أذان - ألفاظ الإقامة# رؤيا - تأويل الرؤيا# أذان - ألفاظ الأذان# أذان - الفصل بين الأذان والإقامة# أذان - الأذان مرتين مرتين
المصدر: تخريج المراسيل لأبي داود
الراوي: الشعبي عامر بن شراحيل
المحدث: شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 19
الحكم:رجاله ثقات رجال الشيخين إلَّا أن هشيما مدلس وقد عنعن والمغيرة: هو ابن مقسم البي مولاهم الكوفي والشعبي: هو عامر بن شراحيل

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (19)

الأصول والأحكام

[المراسيل لأبي داود] (ص80) ((19- حدثنا عباد بن موسى، حدثنا هشيم، عن المغيرة، عن الشعبي ، قال: (( اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها، قال: فانصرف عبد الله بن زيد مهتما لأمر النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاه آت في المنام فقال له: مر النبي صلى الله عليه وسلم يأمر رجلا عند حضور الصلاة، فليؤذن فليقل: الله أكبر، الله أكبر، يذكر الأذان مرتين مرتين، فإذا فرغ، فليمهل حتى يستيقظ النائم، ويتوضأ من أراد أن يتوضأ، فإذا اجتمع الناس لصلاتهم، فليعد، فليقل مثل قوله حتى إذا بلغ: حي على الصلاة، حي على الفلاح، فليقل: قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله)) وساق الحديث)).

أحاديث ذات صلة