- من لم يكنْ عنده صدقةٌ فليلعنِ اليهودَ
أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/258)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/157) مطولاًأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/303) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/269)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/157) واللفظ لهما
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 303) ثنا محمد بن أحمد ثنا وهب بن بقية حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبيه عن عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم تكن له صدقة فليلعن اليهود...
قال الشيخ وهذان الحديثان باطلان بإسناديهما ولم يرو بن عيينة عن الزهري عن أبيه حرفا وابن سهيل هذا أتانا بهذين الحديثين وأبطل فيهما.
[[وهو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا وهو يسرق حديث الضعاف يلزقها على قوم ثقات]].
تاريخ بغداد - العلمية (14/ 269) أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا: يعقوب بن محمد الزهري صدوق، ولكن لا يبالي عمن حدث.
حدث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود.
هذا كذب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل.
[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 157) :
أنبأنا القزاز أنبأنا أحمد بن علي أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب أنبأنا محمد بن حميد حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا يحيى بن معين حدث يعقوب بن محمد الزهري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود ".
قال ابن معين: هذا كذاب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل.
قال المصنف قلت: هذا الحديث من جميع طرقه لا يصح...
وأما الطريق الثاني فقد ذكرنا القدح فيه عن يحيى، وقال أحمد بن حنبل: يعقوب بن محمد لا يساوى شيئا، وقد سرق هذا الحديث
أبو الحسن محمد بن أحمد بن سهل الباهلي فرواه.
قال ابن عدي: كان ممن يضع الحديث متنا وإسنادا ويسرق من حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقاة.
---
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 303) ثنا محمد بن أحمد ثنا وهب بن بقية حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبيه عن عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم تكن له صدقة فليلعن اليهود...
قال الشيخ وهذان الحديثان باطلان بإسناديهما ولم يرو بن عيينة عن الزهري عن أبيه حرفا وابن سهيل هذا أتانا بهذين الحديثين وأبطل فيهما.
[[وهو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا وهو يسرق حديث الضعاف يلزقها على قوم ثقات]].
تاريخ بغداد - العلمية (14/ 269) أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا: يعقوب بن محمد الزهري صدوق، ولكن لا يبالي عمن حدث.
حدث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود.
هذا كذب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل.
[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 157) :
أنبأنا القزاز أنبأنا أحمد بن علي أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب أنبأنا محمد بن حميد حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا يحيى بن معين حدث يعقوب بن محمد الزهري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود ".
قال ابن معين: هذا كذاب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل.
قال المصنف قلت: هذا الحديث من جميع طرقه لا يصح...
وأما الطريق الثاني فقد ذكرنا القدح فيه عن يحيى، وقال أحمد بن حنبل: يعقوب بن محمد لا يساوى شيئا، وقد سرق هذا الحديث
أبو الحسن محمد بن أحمد بن سهل الباهلي فرواه.
قال ابن عدي: كان ممن يضع الحديث متنا وإسنادا ويسرق من حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقاة.
---
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 303) ثنا محمد بن أحمد ثنا وهب بن بقية حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبيه عن عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم تكن له صدقة فليلعن اليهود...
قال الشيخ وهذان الحديثان باطلان بإسناديهما ولم يرو بن عيينة عن الزهري عن أبيه حرفا وابن سهيل هذا أتانا بهذين الحديثين وأبطل فيهما.
[[وهو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا وهو يسرق حديث الضعاف يلزقها على قوم ثقات]].
تاريخ بغداد - العلمية (14/ 269) أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا: يعقوب بن محمد الزهري صدوق، ولكن لا يبالي عمن حدث.
حدث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود.
هذا كذب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل.
[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 157) :
أنبأنا القزاز أنبأنا أحمد بن علي أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب أنبأنا محمد بن حميد حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا يحيى بن معين حدث يعقوب بن محمد الزهري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود ".
قال ابن معين: هذا كذاب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل.
قال المصنف قلت: هذا الحديث من جميع طرقه لا يصح...
وأما الطريق الثاني فقد ذكرنا القدح فيه عن يحيى، وقال أحمد بن حنبل: يعقوب بن محمد لا يساوى شيئا، وقد سرق هذا الحديث
أبو الحسن محمد بن أحمد بن سهل الباهلي فرواه.
قال ابن عدي: كان ممن يضع الحديث متنا وإسنادا ويسرق من حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقاة.
---
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 303) ثنا محمد بن أحمد ثنا وهب بن بقية حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبيه عن عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم تكن له صدقة فليلعن اليهود...
قال الشيخ وهذان الحديثان باطلان بإسناديهما ولم يرو بن عيينة عن الزهري عن أبيه حرفا وابن سهيل هذا أتانا بهذين الحديثين وأبطل فيهما.
[[وهو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا وهو يسرق حديث الضعاف يلزقها على قوم ثقات]].
تاريخ بغداد - العلمية (14/ 269) أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا: يعقوب بن محمد الزهري صدوق، ولكن لا يبالي عمن حدث.
حدث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود.
هذا كذب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل.
[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 157) :
أنبأنا القزاز أنبأنا أحمد بن علي أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب أنبأنا محمد بن حميد حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا يحيى بن معين حدث يعقوب بن محمد الزهري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود ".
قال ابن معين: هذا كذاب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل.
قال المصنف قلت: هذا الحديث من جميع طرقه لا يصح...
وأما الطريق الثاني فقد ذكرنا القدح فيه عن يحيى، وقال أحمد بن حنبل: يعقوب بن محمد لا يساوى شيئا، وقد سرق هذا الحديث
أبو الحسن محمد بن أحمد بن سهل الباهلي فرواه.
قال ابن عدي: كان ممن يضع الحديث متنا وإسنادا ويسرق من حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقاة.
---
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 303) ثنا محمد بن أحمد ثنا وهب بن بقية حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبيه عن عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم تكن له صدقة فليلعن اليهود...
قال الشيخ وهذان الحديثان باطلان بإسناديهما ولم يرو بن عيينة عن الزهري عن أبيه حرفا وابن سهيل هذا أتانا بهذين الحديثين وأبطل فيهما.
[[وهو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا وهو يسرق حديث الضعاف يلزقها على قوم ثقات]].
تاريخ بغداد - العلمية (14/ 269) أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا: يعقوب بن محمد الزهري صدوق، ولكن لا يبالي عمن حدث.
حدث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود.
هذا كذب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل.
[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 157) :
أنبأنا القزاز أنبأنا أحمد بن علي أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب أنبأنا محمد بن حميد حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا يحيى بن معين حدث يعقوب بن محمد الزهري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود ".
قال ابن معين: هذا كذاب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل.
قال المصنف قلت: هذا الحديث من جميع طرقه لا يصح...
وأما الطريق الثاني فقد ذكرنا القدح فيه عن يحيى، وقال أحمد بن حنبل: يعقوب بن محمد لا يساوى شيئا، وقد سرق هذا الحديث
أبو الحسن محمد بن أحمد بن سهل الباهلي فرواه.
قال ابن عدي: كان ممن يضع الحديث متنا وإسنادا ويسرق من حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقاة.
---
تاريخ بغداد - العلمية (1/ 258) حدثنا عنه ابن رزقويه.
حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق إملاء في سنة ست وأربعمائة قال نبأنا محمد بن إسحاق بن يعقوب أبو بكر الطبري قال حدثنا محمد بن الفضل بن حاتم أبو بكر الطبري قال نبأنا إسماعيل بن بهرام قال نبأنا إسماعيل بن محمد الطلحي عن سليم- يعني المكي- عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة .
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم تكن عنده صدقة فليلعن اليهود فإنها صدقة له.
[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 157) :
فأما حديث أبي هريرة فأنبأنا أبو منصور القزاز أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت حدثنا أبو الحسن بن رزق حدثنا محمد بن إسحاق بن يعقوب الطبري حدثنا محمد بن الفضل بن حاتم حدثنا إسماعيل بن بهرام حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي عن سليم يعني المكي عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود فإنها صدقة له ".
قال المصنف قلت: هذا الحديث من جميع طرقه لا يصح.
أما طريق أبي هريرة ففيه طلحة بن عمر.
وقال أحمد بن حنبل والنسائي: ليس بشئ متروك الحديث.
ولذلك قال يحيى: ليس بشئ.
وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب.
وفيه سليم المكي.
قال يحيى: ليس بثقة.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وفيه إسماعيل الطلحى.
قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث.
وأما أبوه محمد بن زاذان فقال البخاري: لا يكتب حديثه.