ناكحُ اليدِ ملعونٌ [يعني حديثَ: سبعةٌ لعنهم اللهُ، ولا ينظُرُ إليهم يومَ القيامةِ، ويقال لهم: ادخُلوا النَّارَ مع الدَّاخِلين: الفاعِلُ، والمفعولُ به في عَمَلِ قَومِ لوطٍ، وناكِحُ البهيمةِ، وناكِحُ يَدِه، والجامِعُ بين المرأةِ وابنتِها، والزَّاني بحليلةِ جارِه، والمؤذي جارَه حتى يلعَنَه، والنَّاكِحُ للمرأةِ في دُبُرِها، إلَّا أن يتوبَ]
أخرجه السمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (169)، وابن بشران في ((أماليه)) (477) بنحوه مطولا، وأبو الشيخ في ((الترهيب)) كما عزاه إليه ابن حجر في ((التلخيص)) (1545) بنحوه.
تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين للسمرقندي (ص140) :
169 - حدثنا علي بن محمد الوراق، حدثنا أنعم، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم، ويقول لهم ادخلوا النار مع الداخلين، الفاعل والمفعول، يعني اللواطة، والناكح يده، وناكح البهيمة، وناكح المرأة في دبرها، وجامع المرأة وابنتها، والزاني بحليلة جاره، والسابع المؤذي جاره، حتى يلعنه الناس إلا أن يتوب بشروطها
أمالي ابن بشران - الجزء الأول (ص206) :
477 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة، ثنا الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد الله بن لهيعة، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم، ويقول: ادخلوا النار مع الداخلين: الفاعل والمفعول به، والناكح يده، وناكح البهيمة، وناكح المرأة في دبرها، وجامع بين المرأة وابنتها، والزاني بحليلة جاره، والمؤذي لجاره حتى يلعنه "