- في الرِّكازِ العُشرُ [والركازُ ما يوجدُ مدفونًا ممَّا كنزَهُ الأولونَ]
أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3/457)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/149) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/368)أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/439)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3/457) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/164) مطولاً باختلاف يسير
المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 439)
542 ـ عبد الله بن نافع : مولى ابن عمر من أهل المدينة .يروي عن أبيه .روى عنه جرير بن عبد الحميد وابن أبي فديك .منكر الحديث .
كان ممن يخطئ ولا يعلم ، لا يجوز الاحتجاج بأخباره التي لم يوافق فيها الثقات ولا الاعتبار منها بما خالف الأثبات .أخبرنا الحنبلي قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : سئل يحيى بن معين عن عبد الله ابن نافع مولى ابن عمر قال : ليس بشي .قال أبو حاتم : هو الذي روى عن أبيه نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في الركاز العشر أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه وهذا خبر باطل لا أصل له لا ينكر نفي صحته إلا من جهل صناعة العلم لم يفرض النبي صلى الله عليه وسلم في الركاز العشر قط
[أطراف الغرائب والأفراد] (3/ 457) :
3263 - حديث: في الركاز العشر.تفرد به عبد الله بن نافع عن أبيه .
الكامل في الضعفاء (4/ 164) [[ثنا بن أبي حسان ثنا دحيم ثنا بن أبي فديك حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر]] أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في الركاز العشور....قال الشيخ ولعبد الله بن نافع من الحديث غير ما ذكرت عن أبيه عن بن عمر وهو ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه
---
المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 439)
542 ـ عبد الله بن نافع : مولى ابن عمر من أهل المدينة .يروي عن أبيه .روى عنه جرير بن عبد الحميد وابن أبي فديك .منكر الحديث .
كان ممن يخطئ ولا يعلم ، لا يجوز الاحتجاج بأخباره التي لم يوافق فيها الثقات ولا الاعتبار منها بما خالف الأثبات .أخبرنا الحنبلي قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : سئل يحيى بن معين عن عبد الله ابن نافع مولى ابن عمر قال : ليس بشي .قال أبو حاتم : هو الذي روى عن أبيه نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في الركاز العشر أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه وهذا خبر باطل لا أصل له لا ينكر نفي صحته إلا من جهل صناعة العلم لم يفرض النبي صلى الله عليه وسلم في الركاز العشر قط
[أطراف الغرائب والأفراد] (3/ 457) :
3263 - حديث: في الركاز العشر.تفرد به عبد الله بن نافع عن أبيه .
الكامل في الضعفاء (4/ 164) [[ثنا بن أبي حسان ثنا دحيم ثنا بن أبي فديك حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر]] أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في الركاز العشور....قال الشيخ ولعبد الله بن نافع من الحديث غير ما ذكرت عن أبيه عن بن عمر وهو ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه
---
أطراف الغرائب والأفراد (3/ 457) :
263 - حديث: في الركاز العشر.تفرد به عبد الله بن نافع عن أبيه.عبد الله بن دينار عن نافع
الموضوعات لابن الجوزي (2/ 149) :
أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبى حاتم ابن حبان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا هارون بن عبد الله الجمال حدثنا ابن أبي فديك حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " في الركاز العشر " وقد رواه يزيد بن عياض عن نافع.هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال يحيى: عبد الله
ابن نافع ويزيد ليسا بشئ، وقال النسائي: متروكان.وقال أبو حاتم بن حبان هذا خبر باطل لم يفرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركاز العشر.
الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير (2/ 102) :
466 - أخبرنا أبو العلاء المكتب، أخبرنا علي بن محمد بن علي الكوفي، قال: حدثنا أحمد بن علي بن إبراهيم بن منجويه، قال: حدثنا أبو عمرو بن أبي جعفر، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا صالح بن مسمار، قال: حدثنا ابن أبي فديك، قال: حدثنا يزيد بن عياض، عن نافع، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: في الركاز العشر، والركاز ما يوجد مدفونا مما كنزه الأولون .
---
المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 439)
542 ـ عبد الله بن نافع : مولى ابن عمر من أهل المدينة .يروي عن أبيه .روى عنه جرير بن عبد الحميد وابن أبي فديك .منكر الحديث .
كان ممن يخطئ ولا يعلم ، لا يجوز الاحتجاج بأخباره التي لم يوافق فيها الثقات ولا الاعتبار منها بما خالف الأثبات .أخبرنا الحنبلي قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : سئل يحيى بن معين عن عبد الله ابن نافع مولى ابن عمر قال : ليس بشي .قال أبو حاتم : هو الذي روى عن أبيه نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في الركاز العشر أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه وهذا خبر باطل لا أصل له لا ينكر نفي صحته إلا من جهل صناعة العلم لم يفرض النبي صلى الله عليه وسلم في الركاز العشر قط
[أطراف الغرائب والأفراد] (3/ 457) :
3263 - حديث: في الركاز العشر.تفرد به عبد الله بن نافع عن أبيه .
الكامل في الضعفاء (4/ 164) [[ثنا بن أبي حسان ثنا دحيم ثنا بن أبي فديك حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر]] أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في الركاز العشور....قال الشيخ ولعبد الله بن نافع من الحديث غير ما ذكرت عن أبيه عن بن عمر وهو ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه