- أفأدعُ الصَّلاةَ ؟ قالَ : ليسَ ذلِكَ بالحَيضِ إنَّما ذلِكَ عرقٌ فإذا أقبَلتِ الحيضةُ فدَعي الصَّلاةَ وإذا أدبرَتْ فاغتَسِلي وصلِّي

الدلالات الموضوعية:# صلاة - صلاة المستحاضة# غسل - غسل المستحاضة# حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم# حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب# حيض - المستحاضة
المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: البيهقي
رقم/صفحة: 1/325
الحكم:هذا أولى أن يكون محفوظاً

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (320)، ومسلم (333)

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (1/ 71) 320- حدثنا عبد الله بن محمد قال: حدثنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة : ((أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ذلك عرق، وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي)).

[صحيح مسلم] (1/ 262 ) ((62- (‌333) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب.

قالا: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ؛ قالت

جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

فقالت: يا رسول الله! إني امرأة أستحاض فلا أطهر.

أفأدع الصلاة؟ فقال ((لا.

إنما ذلك عرق وليس بالحيضة.

فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة.

وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي)).

[صحيح مسلم] (1/ 262 ) (((‌333)- حدثنا يحيى بن يحيى.

أخبرننا عبد العزيز بن محمد وأبو معاوية.

ح وحدثنا قتيبة بن سعيد.

حدثنا جرير.

ح وحدثنا ابن نمير.

حدثنا أبي.

ح وحدثنا خلف بن هشام.

حدثنا حماد بن زيد.

كلهم عن هشام بن عروة.

بمثل حديث وكيع وإسناده.

وفي حديث قتيبة عن جرير : جاءت فاطمة بنت أبي حبيش بن عبد المطلب بن أسد.

وهي امرأة منا.

قال: وفي حديث حماد بن زيد زيادة حرف، تركنا ذكره)).

أحاديث ذات صلة