- عن عليٍّ قال: المُستَحاضةُ إذا انْقَضى حَيْضُها اغتَسَلَتْ كلَّ يومٍ، واتَّخذَتْ صوفةً فيها سَمنٌ أو زَيتٌ.

الدلالات الموضوعية:# حيض - المستحاضة# غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة# غسل - غسل المستحاضة# حيض - اتخاذ ثوب للحيض
المصدر: تخريج سنن أبي داود
الراوي: معقل الخثعمي
المحدث: شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 302
الحكم:إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (302) واللفظ له، والخلال في ((السنة)) (1393) بلفظه مطولًا، والعدني في ((الإيمان)) (63) بنحوه مطولًا.

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (1/ 81) 302 - حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الله بن نمير، عن محمد بن أبي إسماعيل وهو محمد بن راشد، عن معقل الخثعمي، عن علي رضي الله عنه قال: المستحاضة إذا انقضى حيضها اغتسلت كل يوم، واتخذت صوفة فيها سمن أو زيت

السنة لأبي بكر بن الخلال (4/ 149) 1393 - حدثنا أبو عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن نمير، عن محمد يعني ابن أبي إسماعيل، عن معقل الخثعمي، قال: أتى رجل عليا وهو في الرحبة، فقال: يا أمير المؤمنين، ما ترى في المرأة لا تصلي؟ فقال: من لم يصل فهو كافر ، قال: إنها تستحاض.

قال: فلتدع الصلاة قدر حيضتها، فإذا انقضى قدر حيضها، اغتسلت كل يوم، واتخذت صوفة فيها سمن أو زيت

الإيمان للعدني (ص: 126) 63 - حدثنا مروان الفزاري، قال: حدثنا محمد بن أبي إسماعيل السلمي، عن معقل الخثعمي،، قال: سأل رجل عليا عن امرأة لا تصلي، فقال علي: من لم يصل فهو كافر قالوا: إنها مستحاضة، قال: تتخذ صوفة فيها سمن، أو زيت، ثم تغتسل وتصلي

أحاديث ذات صلة