- حَيضةً ونصفَ [يعني حديث: أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ من زوجِها، فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عدَّتَها حيضةً ونصفًا]

الدلالات الموضوعية:# عدة - عدة الأمة# طلاق - طلاق الأمة# طلاق - عدة الطلاق
المصدر: التعليقات الرضية
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: الألباني
رقم/صفحة: 279/2
الحكم:زيادة ((ونصف)) شاذة بل منكرة

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185) بنحوه، والدارقطني (3/ 255) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (2/ 269) 2229- حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز، حدثنا علي بن بحر القطان، حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن عمرو بن مسلم، عن عكرمة، عن ابن عباس : ((أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة))، قال أبو داود: وهذا الحديث رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن عمرو بن مسلم، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

[سنن الترمذي] (3/ 483) 1185- حدثنا محمد بن عبد الرحيم البغدادي قال: حدثنا علي بن بحر قال: أخبرنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن عمرو بن مسلم، عن عكرمة، عن ابن عباس ، أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ((فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتد بحيضة)).

هذا حديث حسن غريب، واختلف أهل العلم في عدة المختلعة، فقال أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: إن عدة المختلعة عدة المطلقة ثلاث حيض، وهو قول سفيان الثوري، وأهل الكوفة، وبه يقول أحمد، وإسحاق.

وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: إن عدة المختلعة حيضة.

قال إسحاق: ((وإن ذهب ذاهب إلى هذا فهو مذهب قوي))

سنن الدارقطني- المعرفة (3/ 255) 41- نا محمد بن مخلد نا حمدون بن عمارة البزاز أبو جعفر نا أبو جعفر عبد الله بن محمد البخاري المسندي نا هشام بن يوسف نا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة ونصفا

أحاديث ذات صلة