- إنَّ زَوجَ بَرِيرةَ كان عَبدًا أسودَ يُقالُ له مُغيثٌ.

وفي رِوايةٍ: أنَّ زَوجَها كان حُرًّا.

وقال عُروةُ: لو كان حُرًّا ما خُيِّرَت فيهِ.

الدلالات الموضوعية:# نكاح - عشرة النساء# طلاق - تخيير الزوجة# نكاح - الكفاءة في النكاح# طلاق - طلاق الأمة# مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة# طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
المصدر: أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الراوي: [عبدالله بن عباس]
المحدث: ابن الطلاع
رقم/صفحة: 1/ 446
الحكم:الأكثر في الرواية، والأصح أنه كان عبدا.

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (5282)، وأبو داود (2232)، والترمذي (1156) بنحوه.

الأصول والأحكام

صحيح البخاري (7/ 48) 5282 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان زوج بريرة عبدا أسود، يقال له مغيث، عبدا لبني فلان، كأني أنظر إليه يطوف وراءها في سكك المدينة

سنن أبي داود (2/ 270) 2232 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس : أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا فخيرها - يعني النبي صلى الله عليه وسلم -، وأمرها أن تعتد "

سنن الترمذي ت شاكر (3/ 454) 1156 - حدثنا هناد قال: حدثنا عبدة، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، وقتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس ، أن زوج بريرة كان عبدا أسود لبني المغيرة يوم أعتقت بريرة، والله لكأني به في طرق المدينة ونواحيها، وإن دموعه لتسيل على لحيته يترضاها لتختاره فلم تفعل: هذا حديث حسن صحيح وسعيد بن أبي عروبة هو سعيد بن مهران، ويكنى أبا النضر "

أحاديث ذات صلة