- البِكْرانِ يُجلَدانِ ويُنفَيانِ والثَّيِّبانِ يُرجمانِ ولا يُجلَدانِ والشَّيخانِ يُجلَدانِ ثمَّ يُرجمانِ

الدلالات الموضوعية:# حدود - النفي# حدود - الجلد# حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه# حدود - حد الزنا# حدود - حد الرجم
المصدر: فتح الباري لابن حجر
الراوي: مسروق بن الأجدع
المحدث: ابن حجر العسقلاني
رقم/صفحة: 12/163
الحكم:رجاله رجال الصحيح

بيانات التخريج:

أخرجه عبد الرزاق(13361 )، وأخرج ابن أبي شيبة (28789 )، وابن حزم في ((المحلى)) (12/175) بعضه.

الأصول والأحكام

مصنف عبد الرزاق (7/ 329) 13361 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مسروق قال البكران يجلدان أو ينفيان والثيبان يرجمان ولا يجلدان والشيخان يجلدان ويرجمان

مصنف ابن أبي شيبة (5/ 541 ت الحوت) :

‌28789 - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق ، قال: البكران يجلدان ويرجمان

المحلى بالآثار (12/ 175) :

وبه - يقول الحسن البصري: كما نا حمام نا ابن مفرج نا ابن الأعرابي أنا الدبري أنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال: أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا، الثيب بالثيب جلد مائة والرجم، والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة

أحاديث ذات صلة