- رفع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ، والمعتوهِ حتى يُفيقَ، والصبيِّ حتى يعقلَ أو يحتلمَ

الدلالات الموضوعية:# أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث# حدود - رفع القلم عن ثلاثة# حدود - الحد على المجنون والصبي# حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا# اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف# حدود - من لا يجب عليه الحد
المصدر: تخريج سير أعلام النبلاء، البدر المنير
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: ابن الملقن، شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 3/236
الحكم:إسناده ضعيف لكن متن الحديث صحيح عن غير ابن عباس، [فيه] عبد العزيز بن عبيد الله ضعفه ابن معين وأبو حاتم وابن المديني

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي معلقا في ((العلل الكبير)) (408)، ووصله الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3403) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/ 7) مختصرا.أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 89) (11141)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/ 6) واللفظ لهما تامًا.

الأصول والأحكام

[العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير] (ص225) ((404- حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن المبتلى حتى يبرأ، وعن الصبي حتى يعقل)).

سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: أرجو أن يكون محفوظا.

قلت له: روى هذا الحديث غير حماد؟ قال: لا أعلمه)) [العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير] (ص225)

((405- وسألت محمدا عنه، يعني: حديث الحسن عن علي بن أبي طالب (( رفع القلم.

الحديث.

فقال: الحسن قد أدرك عليا.

وهو عندي حديث حسن)) [العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير] (ص226)

((406- قال أبو عيسى: هذا الحديث رواه غير واحد عن عطاء بن السائب، عن أبي ظبيان، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

يعني: رفع القلم.

مرفوعا)) [العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير] (ص226)

((407- وروى غير واحد، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، عن عمر ، موقوفا.

وكأن هذا أصح من حديث عطاء بن السائب)) [العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير] (ص226)

((‌408- وروى جرير بن حازم، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس ، هذا الحديث.

ورفعه وهو وهم، وهم فيه جرير بن حازم))

[المعجم الأوسط - للطبراني] (3/ 361) 3403- حدثنا الحسن بن جرير الصوري، نا أبو الجماهر، نا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن مجاهد، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ، والمعتوه حتى يفيق، والصبي حتى يعقل، أو يحتلم))

لا يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه، ولم يحدث به إلا أبو الجماهر

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (52/ 7) (([10908] قال انو عساكر إبراهيم الحربي أكبر من أبي حاتم أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنبانا علي بن طلحة بن محمد المقرئ أنبأنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الهمذاني الحافظ حدثنا أبو داود سليمان بن يزيد وأبو احمد القاسم بن أبي صالح قالا حدثنا أبو حاتم الرازي حدثني أبو زرعة يعني عن ابي الجماهر أنبأنا إسماعيل بن عياش عن

عبد العزيز عن عبيد الله عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة وذكر الحديث))

---

[المعجم الكبير – للطبراني] (11/ 89) 11141 - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن المعتوه حتى يفيق، والصبي حتى يعقل أو يحتلم "

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (52/ 6) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنبانا علي بن طلحة بن محمد المقرئ أنبأنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الهمذاني الحافظ حدثنا أبو داود سليمان بن يزيد وأبو احمد القاسم بن أبي صالح قالا حدثنا أبو حاتم الرازي حدثني أبو زرعة يعني عن ابي الجماهر أنبأنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز عن عبيد الله عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال رفع القلم عن ثلاثة وذكر الحديث [رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ، والمعتوه حتى يفيق، والصبي حتى يعقل، أو يحتلم].

أحاديث ذات صلة