- نِساءُ المُجاهِدينَ على القاعِدينَ في الحُرمةِ كأُمَّهاتِهم، ما أحَدٌ مِن القاعِدينَ يُخالِفُ إلى امرأةٍ واحِدةٍ منهم، فيَخونَه في أهلِه إلَّا وقَفَ له يَومَ القيامةِ، فقيلَ له: إنَّ هذا خانَكَ في أهلِكَ، فخُذْ مِن عَمَلِه ما شِئتَ.

قال: فما ظَنُّكم.

الدلالات الموضوعية:# جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين# حدود - ذم الزنا وتحريمه# لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه# حدود - حرمة نساء المجاهدين# قيامة - أهوال يوم القيامة
المصدر: حلية الأولياء
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدث: أبو نعيم
رقم/صفحة: 7/302
الحكم:غريب من حديث مسعر تفرد به يحيى بن آدم ثابت صحيح من حديث علقمة

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (1897) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

[صحيح مسلم] (3/ 1508) 139- (1897) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم، وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم، إلا وقف له يوم القيامة، فيأخذ من عمله ما شاء، فما ظنكم؟))، (1897)- وحدثني محمد بن رافع، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا مسعر، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه ، قال: قال:- يعني النبي صلى الله عليه وسلم- بمعنى حديث الثوري، 140- (1897) وحدثناه سعيد بن منصور، حدثنا سفيان، عن قعنب، عن علقمة بن مرثد ، بهذا الإسناد، فقال: ((فخذ من حسناته ما شئت))، فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((فما ظنكم؟)).

أحاديث ذات صلة