- من قذَفَ ذمِّيًا، حُدَّ لَه يومَ القيامةِ بِسياطٍ من نارٍ

الدلالات الموضوعية:# قيامة - الحساب والقصاص# مظالم - الانتصار من الظالم# حدود - القذف وما فيه من الوعيد# أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال# حدود - حد القذف# مظالم - قصاص المظالم# جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
المصدر: الجامع الصغير، ضعيف الجامع
الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدث: السيوطي، الألباني
رقم/صفحة: 8902
الحكم:حسن، موضوع

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 289)، والطبراني (22/ 57) (135)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 367) بلفظه.أخرجه الطبراني (22/57) (135)، والديلمي في ((الفردوس)) (5496) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/168) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

المجروحين لابن حبان ت حمدي (2/ 289) :

روى عن الأوزاعي، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ‌قذف ‌ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار"

[المعجم الكبير – للطبراني] (22/ 57) :

135 - حدثنا أحمد بن النضر العسكري، ثنا مصعب بن سعد، ثنا محمد بن محصن، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن واثلة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ‌قذف ‌ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار فقلت لمكحول ما أشد ما يقال قال: يقال له: يا ابن الكافر

الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 367) :

حدثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان الأنطاكي، حدثنا مصعب بن سعيد أبو خيثمة، حدثنا محمد بن محصن عن الأوزاعي عن مكحول عن واثلة ، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم من ‌قذف ‌ذميا حد يوم القيامة بسياط من نار

---

[المعجم الكبير – للطبراني] (22/ 57) :

‌135 - حدثنا أحمد بن النضر العسكري، ثنا مصعب بن سعد، ثنا محمد بن محصن، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن واثلة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار فقلت لمكحول ما أشد ما يقال قال: يقال له: يا ابن الكافر.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 168) حدثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان الأنطاكي ثنا مصعب بن سعيد أبو خيثمة ثنا محمد بن محصن عن الأوزاعي عن مكحول عن واثلة قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم من قذف ذميا حد يوم القيامة بسياط من نار.

قال الشيخ هذه الأحاديث بأسانيدها مع غير هذا مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة.

أحاديث ذات صلة