الجارُ قبْلَ الدَّارِ، والرَّفيقُ قبْلَ الطَّريقِ، والزَّادُ قبْلَ الرَّحيلِ.

الدلالات الموضوعية:# بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته # سفر - آداب السفر # بر وصلة - حق الجار والوصاة به # سفر - خير الأصحاب لصاحبه # رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت # سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول # بر وصلة - تحري الجار والرفيق # رقائق وزهد - ذكر الموت # بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء

المصدر: المقاصد الحسنة، السلسلة الضعيفة، فيض القدير، ضعيف الجامع

الراوي: علي بن أبي طالب، علي

المحدث: الألباني، السخاوي، ضعيف

الحكم:[له طرق] كلها ضعيفة لكن بالانضمام يتقوى، ضعيف

بيانات التخريج:

-غير متوفر: التخريجأخرجه الخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (1709 )،والديلمي في ((الفردوس)) (2624 )،

الأصول والأحكام

[الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي] (2/ 234) :

‌1709 - أنا محمد بن علي بن مخلد الوراق، ومحمد بن عبد العزيز بن جعفر البرذعي، قالا: أنا أحمد بن محمد بن عمران، نا عبد الغفار بن عبيد الله بن السري الحضيني، نا أحمد بن نصر الباهلي، نا إبراهيم بن إسحاق الأحمري، نا عبد الله بن حماد الأنصاري، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق والزاد قبل الرحيل.

---

[الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي] (2/ 234) :

---

[الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي] (2/ 234) :

بيانات التخريج:

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة