- أنتَ تَخلُقُه؟ أنتَ تَرزُقُه؟ أقِرَّه قَرارَه، أو مَقَرَّه؛ فإنَّما هو القَدَرُ.

الدلالات الموضوعية:# قدر - جف القلم على علم الله# قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ...# إيمان - أمور الإيمان
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 11744
الحكم:إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (11744) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (369)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1766)

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (18/ 270) 11744- حدثنا محمد بن جعفر، قال: سئل عن العزل قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك، فقال: (( أنت تخلقه؟ أنت ترزقه؟ أقره قراره، أو مقره، فإنما هو القدر))

السنة - لابن أبي عاصم (1/ 163) 369- ثنا هدبة، ثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أنت خلقته، أنت ترزقه، أقره مقره، فإنما هو القدر)).

المعجم الأوسط (2/ 212) 1766- وعن ابن ثوبان، عن ليث، عن مكحول، عن قزعة بن يحيى، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العزل؟ فقال: ((أنت تخلقه؟ أنت ترزقه؟ أقره قراره))

أحاديث ذات صلة