- إذا جِئتُمْ إلى الصَّلاةِ ونحن سُجودٌ فاسجُدوا، ولا تَعُدُّوها شَيئًا، ومن أدرَكَ الرَّكعةَ فقد أدرَكَ الصَّلاةَ.

الدلالات الموضوعية:# صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة# صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته# إيمان - الدين يسر# صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة# صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة# صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
المصدر: سنن أبي داود، معرفة السنن والآثار، المستدرك على الصحيحين، الأحكام الشرعية الكبرى، كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الراوي: أبو هريرة، أبو هريرةَ
المحدث: عبد الحق الإشبيلي، جمال الدين المرداوي، البيهقي، الحاكم، أبو داود
رقم/صفحة: 1027
الحكم:غير قوي، صحيح، سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]، [فيه] يحيى بن أبي سليمان مضطرب الحديث، من رواية يحيى بن أبي سُلَيْمان المدني، قالَ البخاري: منكر الحديث. ووثقه ابن حبان

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (893)، وابن خزيمة (1622)، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (148) واللفظ لهم.-أخرجه أبو داود (893)

الأصول والأحكام

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 336) 783 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا نافع بن يزيد، حدثني يحيى بن أبي سليمان، عن زيد أبي عتاب، وسعيد المقبري، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا جئتم ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئا، ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة .

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ويحيى بن أبي سليمان من ثقات المصريين

سنن أبي داود (1/ 236) 893 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، أن سعيد بن الحكم، حدثهم، أخبرنا نافع بن يزيد، حدثني يحيى بن أبي سليمان، عن زيد بن أبي العتاب، وابن المقبري، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئا، ومن أدرك الركعة، فقد أدرك الصلاة

صحيح ابن خزيمة (3/ 57) 1622 - نا أحمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا ابن أبي مريم، وثنا نافع بن يزيد، حدثني يحيى بن أبي سليمان، عن يزيد بن أبي العتاب، وابن المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا جئتم ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئا، ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة .

قال أبو بكر: في القلب من هذا الإسناد، فإني كنت لا أعرف يحيى بن أبي سليمان بعدالة ولا جرح.

قال أبو بكر: نظرت فإذا أبو سعيد مولى بني هاشم قد روى عن يحيى بن أبي سليمان هذا أخبارا ذوات عدد، قال أبو بكر: وهذه اللفظة فلا تعدوها شيئا من الجنس الذي بينت في مواضع من كتبنا أن العرب تنفي الاسم عن الشيء لنقصه عن الكمال والتمام، والنبي صلى الله عليه وسلم - إن صح عنه الخبر - أراد بقوله: فلا تعدوها شيئا : أي: لا تعدوها سجدة تجزئ من فرض الصلاة، لم يرد: لا تعدوها شيئا، لا فرضا ولا تطوعا

القراءة خلف الإمام للبخاري (ص: 57) 148 - قال البخاري: وروى نافع بن زيد، قال: حدثني يحيى بن أبي سليمان المدني، عن زيد بن أبي عتاب، وابن المقبري، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه رفعه: إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئا ويحيى منكر الحديث روى عنه أبو سعيد مولى بني هاشم، وعبد الله بن رجاء البصري مناكير ولم يتبين سماعه من زيد ولا من ابن المقبري، ولا تقوم به الحجة

---

[سنن أبي داود] (1/ 236) 893- حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، أن سعيد بن الحكم، حدثهم، أخبرنا نافع بن يزيد، حدثني يحيى بن أبي سليمان، عن زيد بن أبي العتاب، وابن المقبري، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئا، ومن أدرك الركعة، فقد أدرك الصلاة))

---

[سنن أبي داود] (1/ 236) 893- حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، أن سعيد بن الحكم، حدثهم، أخبرنا نافع بن يزيد، حدثني يحيى بن أبي سليمان، عن زيد بن أبي العتاب، وابن المقبري، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئا، ومن أدرك الركعة، فقد أدرك الصلاة))

أحاديث ذات صلة