- («ستَكونُ أُمَراءُ بَعْدي يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لوَقْتِها، ويُؤَخِّرونَها، فصَلُّوها معَهم، فإن صَلَّوْها لوَقْتِها وصَلَّيْتُموها معَهم فلكم ولهم، وإن أخَّروها عن وَقْتِها وصَلَّيْتُموها معَهم فلكم وعليهم، مَن فارَقَ الجَماعةَ ماتَ مِيتةً جاهِليَّةً، ومَن نَكَثَ العَهْدَ فماتَ ناكِثًا للعَهْدِ جاءَ يَوْمَ القِيامةِ لا حُجَّةَ له»).

الدلالات الموضوعية:# صلاة - تأخير الصلاة# مساجد ومواضع الصلاة - من صلى ثم أتى المسجد والناس يصلون يصلي معهم وهي له نافلة# صلاة - فضل أول الوقت# اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة# صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة
المصدر: الأحاديث المختارة
الراوي: عامر بن ربيعة
المحدث: الضياء المقدسي
رقم/صفحة: 8 / 194
الحكم:أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

أحاديث ذات صلة