- كلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ وآيتَينِ فهي خِداجٌ .

الدلالات الموضوعية:# صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد# صلاة الجماعة والإمامة - الإمام# صلاة - مقدار القراءة في الصلاة# صلاة - القراءة خلف الإمام# فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة# صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب# صلاة - قراءة الفاتحة# صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة# صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
المصدر: الأحكام الوسطى، الوهم والإيهام، ذخيرة الحفاظ، تلخيص العلل المتناهية
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: عبد الحق الإشبيلي، الذهبي، ابن القيسراني، ابن القطان
رقم/صفحة: 1/ 376
الحكم:[فيه] شبيب بن شيبة واه، [ وفيه ] جبارة بن المغلس قال ابن معين : كذاب وقال البخاري : مضطرب الحديث، [فيه] شبيب بن شيبة ليس بثقة، [فيه]شبيب بن شيبة ليس بثقة قاله يحيى بن معين. وقال فيه أبو حاتم: ليس بقوي

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/32)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (73/122) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (704) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (4/ 32) أنا علي بن سعيد بن بشير ثنا جبارة ثنا شبيب بن شيبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهي خداج قال الشيخ وهذا يعرف بشبيب بن شيبة وزاد فيه روايتين.

وشبيب بن شيبة إنما قيل له الخطيب لفصاحته وكان ينادم خلفاء بني أمية وله أحاديث غير ما ذكرته وحدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول أخبرني أبي مناولة عن أبيه عن شبيب بن شيبة عن خالد بن صفوان بن الأهتم بأخبار صالحة من أخبار بني أمية وابن الأهتم هذا من فصحاء الناس وشبيب يحكيها عنه في دخوله على خلفاء بني أمية وعظته إياهم وأرجو مع هذا ان شبيب لا يتعمد الكذب بل لعله يهم في بعض أحاديثه.

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (73/ 122) :

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل، أنبأ أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد.

وأخبرنا أبو القاسم الشحامي، أنا أبو سعد الجنزروذي، قالا: أنا أبو عمرو بن حمدان، أنا الحسن بن سفيان بن عامر النسوي، نا جبارة بن المغلس، نا شبيب بن شيبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهي خداج.

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 418) :

‌704-نا بن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال أنا علي بن سعيد قال نا جبارة قال نا شبيب بن شيبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب أو آيتين فهي خداج".

قال ابن عدي: هذا لا يعرف إلا بشبيب زاد فيه أو آيتين قال يحيى شبيب ليس بثقة وقال أبو داؤد ليس بشيء.

---

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (4/ 32) أنا علي بن سعيد بن بشير ثنا جبارة ثنا شبيب بن شيبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهي خداج قال الشيخ وهذا يعرف بشبيب بن شيبة وزاد فيه روايتين.

وشبيب بن شيبة إنما قيل له الخطيب لفصاحته وكان ينادم خلفاء بني أمية وله أحاديث غير ما ذكرته وحدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول أخبرني أبي مناولة عن أبيه عن شبيب بن شيبة عن خالد بن صفوان بن الأهتم بأخبار صالحة من أخبار بني أمية وابن الأهتم هذا من فصحاء الناس وشبيب يحكيها عنه في دخوله على خلفاء بني أمية وعظته إياهم وأرجو مع هذا ان شبيب لا يتعمد الكذب بل لعله يهم في بعض أحاديثه.

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (73/ 122) :

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل، أنبأ أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد.

وأخبرنا أبو القاسم الشحامي، أنا أبو سعد الجنزروذي، قالا: أنا أبو عمرو بن حمدان، أنا الحسن بن سفيان بن عامر النسوي، نا جبارة بن المغلس، نا شبيب بن شيبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهي خداج.

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 418) :

‌704-نا بن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال أنا علي بن سعيد قال نا جبارة قال نا شبيب بن شيبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب أو آيتين فهي خداج".

قال ابن عدي: هذا لا يعرف إلا بشبيب زاد فيه أو آيتين قال يحيى شبيب ليس بثقة وقال أبو داؤد ليس بشيء.

---

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (4/ 32) أنا علي بن سعيد بن بشير ثنا جبارة ثنا شبيب بن شيبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهي خداج قال الشيخ وهذا يعرف بشبيب بن شيبة وزاد فيه روايتين.

وشبيب بن شيبة إنما قيل له الخطيب لفصاحته وكان ينادم خلفاء بني أمية وله أحاديث غير ما ذكرته وحدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول أخبرني أبي مناولة عن أبيه عن شبيب بن شيبة عن خالد بن صفوان بن الأهتم بأخبار صالحة من أخبار بني أمية وابن الأهتم هذا من فصحاء الناس وشبيب يحكيها عنه في دخوله على خلفاء بني أمية وعظته إياهم وأرجو مع هذا ان شبيب لا يتعمد الكذب بل لعله يهم في بعض أحاديثه.

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (73/ 122) :

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل، أنبأ أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد.

وأخبرنا أبو القاسم الشحامي، أنا أبو سعد الجنزروذي، قالا: أنا أبو عمرو بن حمدان، أنا الحسن بن سفيان بن عامر النسوي، نا جبارة بن المغلس، نا شبيب بن شيبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهي خداج.

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 418) :

‌704-نا بن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال أنا علي بن سعيد قال نا جبارة قال نا شبيب بن شيبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب أو آيتين فهي خداج".

قال ابن عدي: هذا لا يعرف إلا بشبيب زاد فيه أو آيتين قال يحيى شبيب ليس بثقة وقال أبو داؤد ليس بشيء.

أحاديث ذات صلة