- من صلَّى الصُّبحَ في مَسجِدِ جَماعةٍ، ثمَّ ثَبَت فيه حتى الضُّحى، ثمَّ يُصَلِّي سُبحةَ الضُّحى، كان له كأجرِ حاجٍّ أو مُعتَمِرٍ تامٍّ له حَجَّتُه وعُمْرتُه.
أخرجه الطبراني (8/ 148) (7649)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (116)، والمحاملي في ((الأمالي)) (493) باختلاف يسير.
[المعجم الكبير للطبراني] (8/ 148) :
7649 - حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا مروان معاوية، عن الأحوص بن حكيم، ثنا أبو عامر الألهاني، عن أبي أمامة، وعتبة بن عبد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقول: من صلى الصبح في مسجد جماعة، ثم مكث حتى يسبح تسبيحة الضحى، كان له كأجر حاج ومعتمر تام له حجته وعمرته
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين (ص46) :
116 - حدثنا محمد بن زهير بن الفضل، بالأبلة، ثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، ثنا الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني، ثنا الأحوص بن حكيم الشامي، حدثني عبد الله بن غابر، أن أبا أمامة، وعتبة بن عبد ، حدثاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: من صلى صلاة الصبح في جماعة، ثم لبث حتى يسبح تسبيحة الضحى، كان له كأجر حاج ومعتمر تاما له حجه وعمرته
أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (ص421) :
493 - حدثنا الحسين ثنا يوسف، ثنا ابن فضيل، ثنا الأحوص بن حكيم، حدثني عبد الله بن غابر، عن عتبة بن عبد السلمي، عن أبي أمامة الباهلي ، هكذا قال محمد بن فضيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه كان يقول: من صلى صلاة الصبح وهو في جماعة ثم ثبت حتى يسبح فيه تسبيحة الضحى فصلى ركعتين أو أربعا كان له مثل أجر حاج ومعتمر تام له حجه وعمرته