- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الإقعاءِ والتَّورُّكِ في الصَّلاةِ
أخرجه أحمد (13437)، والبيهقي (2781) كلاهما بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6174) باختلاف يسير.أخرجه أحمد (13437)، والبزار (7261) كلاهما بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6174) باختلاف يسير.
[مسند أحمد] (21/ 112) 13437 -حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرني حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة، قال عبد الله: كان أبي قد ترك هذا الحديث
السنن الكبير للبيهقي (3/ 603) 2781-أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا السالحيني، حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى، عن الإقعاء والتورك في الصلاة.
تفرد به يحيى بن إسحاق السيلحيني، عن حماد بن سلمة، وقد قيل: عنه، عن حماد، وبحر بن كثير، عن قتادة، عن أنس، والرواية الأولى أصح.
شرح مشكل الآثار (15/ 478) 6174 - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني، حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التورك والإقعاء في الصلاة " فلم يبين لنا ما الإقعاء المنهي عنه.
وقد وجدنا أهل العلم يختلفون فيه "، فطائفة منها، منهم أبو حنيفة تقول في ذلك
---
[مسند أحمد] (21/ 112) 13437 -حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرني حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة، قال عبد الله: كان أبي قد ترك هذا الحديث
مسند البزار (13/ 470) 7261- حدثنا هارون بن سفيان ، حدثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن أنس ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حماد بن سلمة إلا يحيى بن إسحاق ، ولا يروى عن أنس إلا من هذا الوجه.
شرح مشكل الآثار (15/ 478) 6174 - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني، حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التورك والإقعاء في الصلاة " فلم يبين لنا ما الإقعاء المنهي عنه.
وقد وجدنا أهل العلم يختلفون فيه "، فطائفة منها، منهم أبو حنيفة تقول في ذلك