إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدنيا هم أهلُ المُنكَرِ في الآخرةِ

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني (6/ 246) (6112) ، والبيهقي في (( شعب الإيمان )) (10667) وابن الجوزي في (( العلل المتناهية)) (839) باختلاف يسير

الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 337) حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني قال: حدثنا عاصم الأحول، عن ابن عثمان النهدي، عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة , وإن أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة قال: محمد , قال عبد الله , قال أبي: هشام بن لاحق كتبت عنه أحاديث , عن عاصم الأحول، عن سليمان، رفعها.

.

حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: هشام بن لاحق المدائني مضطرب الحديث , عنده مناكير أنكر شبابة أحاديثه

المعجم الكبير للطبراني (6/ 246) 6112 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا هشام بن لاحق المدائني أبو عثمان، سنة خمس وثمانين ومائة، ثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة، وإن أهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة

شعب الإيمان (13/ 493) 10667 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني، سنة خمس وثمانين ومائة، ثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة "

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (2/ 17) 839-وأما حديث سلمان فروى هشام بن لاحق عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة".

العلل المتناهية في

وأما حديث سلمان ف".

قال أحمد بن حنبل تركت حديث هشام بن لاحق وقال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج به وقد ذكرنا عن الدارقطني أنه قال هذا الحديث وهم والصواب عن أبي عثمان عن عمر من قوله وأما حديث أبي الدرداء فهيذام مجهول".