- مَن أصابَهُ قَيءٌ أو رُعافٌ أو قَلسٌ أو مَذيٌ، فلينصرِف فليتَوضَّأ، ثمَّ ليَبنِ علَى صلاتِهِ وَهوَ في ذلِكَ لا يتَكلَّمُ
أخرجه ابن ماجه (1221) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) باختلاف يسيرأخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)
[سنن ابن ماجه] (1/ 385) 1221- حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي، فلينصرف، فليتوضأ ثم ليبن على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلم))
---
[تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي] (1/ 285) :
عن محمد بن يحيى عن الهيثم بن خارجة عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة مرفوعا، ولفظه: من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته وهو في ذلك لا يتكلم.
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاء أحدكم في صلاته أو رعف أو قلس فليتوضأ، وليبن على ما صلى ما لم يتكلم.
قال أبي: هذا خطأ، إنما [[يروونه]] عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، والحديث هذا.
وقال ابن عدي: ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن حديث ابن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قاء أو رعف أو أحدث في صلاته فليذهب فليتوضأ ثم ليبن على صلاته.
فقال: هكذا رواه ابن عياش، إنما رواه ابن جريج قال: (عن أبي) إنما هو عن أبيه- ولم يسمعه من أبيه- ليس فيه عائشة ولا النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال البيهقي: قال الشافعي في حديث ابن جريج عن أبيه: ليست هذه الرواية بثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال البيهقي: وهذا الحديث أحد ما أنكر على إسماعيل بن عياش، والمحفوظ ما رواه الجماعة عن ابن جريج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
كذلك رواه: محمد عبد الله الأنصاري وأبو عاصم النبيل وعبد الرزاق وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم عن ابن جريج.
وأما حديث ابن أبي مليكة عن عائشة: فإنما يرويه إسماعيل بن عياش وسليمان بن أرقم عن ابن جريج، وسليمان بن أرقم: متروك.
وما يرويه إسماعيل بن عياش عن غير أهل الشام: ضعيف لا يوثق به.
وروي عن إسماعيل عن عباد بن كثير وعطاء بن عجلان عن ابن أبي مليكة عن عائشة.
وعباد وعطاء- هذا-: ضعيفان .
سنن ابن ماجه (1/ 385 ت عبد الباقي) :
1221 - حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي، فلينصرف، فليتوضأ ثم ليبن على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلم
[المعجم الأوسط للطبراني] (5/ 321) :
5429 - حدثنا محمد بن حنين العطار قال: نا داود بن رشيد قال: نا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن أبيه، وعن ابن أبي مليكة، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاء أحدكم في صلاته، أو قلس فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج: فإن تكلم أعاد الصلاة
لم يرو هذا الحديث عن ابن جريح إلا إسماعيل بن عياش "
السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (2/ 255) 3515- وعن عبد الله بن أبى مليكة عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : إذا قاء أحدكم فى صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ ، ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم .
قال ابن جريج : فإن تكلم استأنف.
ورواه جماعة عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا وعنه عن ابن جريج عن ابن أبى مليكة عن عائشة موصولا.
---
[تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي] (1/ 285) :
عن محمد بن يحيى عن الهيثم بن خارجة عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة مرفوعا، ولفظه: من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته وهو في ذلك لا يتكلم.
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاء أحدكم في صلاته أو رعف أو قلس فليتوضأ، وليبن على ما صلى ما لم يتكلم.
قال أبي: هذا خطأ، إنما [[يروونه]] عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، والحديث هذا.
وقال ابن عدي: ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن حديث ابن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قاء أو رعف أو أحدث في صلاته فليذهب فليتوضأ ثم ليبن على صلاته.
فقال: هكذا رواه ابن عياش، إنما رواه ابن جريج قال: (عن أبي) إنما هو عن أبيه- ولم يسمعه من أبيه- ليس فيه عائشة ولا النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال البيهقي: قال الشافعي في حديث ابن جريج عن أبيه: ليست هذه الرواية بثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال البيهقي: وهذا الحديث أحد ما أنكر على إسماعيل بن عياش، والمحفوظ ما رواه الجماعة عن ابن جريج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
كذلك رواه: محمد عبد الله الأنصاري وأبو عاصم النبيل وعبد الرزاق وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم عن ابن جريج.
وأما حديث ابن أبي مليكة عن عائشة: فإنما يرويه إسماعيل بن عياش وسليمان بن أرقم عن ابن جريج، وسليمان بن أرقم: متروك.
وما يرويه إسماعيل بن عياش عن غير أهل الشام: ضعيف لا يوثق به.
وروي عن إسماعيل عن عباد بن كثير وعطاء بن عجلان عن ابن أبي مليكة عن عائشة.
وعباد وعطاء- هذا-: ضعيفان .
سنن ابن ماجه (1/ 385 ت عبد الباقي) :
1221 - حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي، فلينصرف، فليتوضأ ثم ليبن على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلم
[المعجم الأوسط للطبراني] (5/ 321) :
5429 - حدثنا محمد بن حنين العطار قال: نا داود بن رشيد قال: نا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن أبيه، وعن ابن أبي مليكة، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاء أحدكم في صلاته، أو قلس فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج: فإن تكلم أعاد الصلاة
لم يرو هذا الحديث عن ابن جريح إلا إسماعيل بن عياش "
السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (2/ 255) 3515- وعن عبد الله بن أبى مليكة عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : إذا قاء أحدكم فى صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ ، ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم .
قال ابن جريج : فإن تكلم استأنف.
ورواه جماعة عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا وعنه عن ابن جريج عن ابن أبى مليكة عن عائشة موصولا.