- عن أنسٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يَكن يمسحُ وجْهَهُ بالمنديلِ بعدَ الوضوءِ ولا أبو بَكرٍ ولا عمرُ ولا عليٌّ ولا ابنُ مسعودٍ

الدلالات الموضوعية:# وضوء - التمندل بعد الوضوء# وضوء - ترك المسح بالمنديل بعد الوضوء# وضوء - التنشيف بعد الوضوء
المصدر: التلخيص الحبير
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: ابن حجر العسقلاني
رقم/صفحة: 1/142
الحكم:إسناده ضعيف، وفي الترمذي ما يعارضه من وجه آخر وهو ضعيف أيضا

بيانات التخريج:

أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (150)، وابن الجوزي في ((الإعلام بناسخ الحديث)) (40) كلاهما بلفظه .

الأصول والأحكام

ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص145) :

150 - حدثنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا يونس بن بكير، عن سعيد بن ميسرة، عن ‌أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن ‌يمسح ‌وجهه ‌بالمنديل ‌بعد ‌الوضوء، ولا أبو بكر، ولا عمر، ولا علي ولا ابن مسعود

إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (ص100) :

40 - أخبرنا محمد بن ناصر، قال: أنبأ أبو منصور بن عبد الرزاق، قال: أنبأ أبو بكر بن الأخضر، قال: نبا ابن شاهين، نبا أحمد بن سليمان، نبا محمد بن عبد الله بن سليمان، نبا عقبة بن مكرم، نبا يونس بن بكير، عن سعيد بن ميسرة، عن ‌أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن ‌يمسح ‌وجهه ‌بالمنديل ‌بعد ‌الوضوء، ولا أبو بكر، ولا عمر، ولا علي، ولا ابن مسعود رضي الله عنهم

أحاديث ذات صلة