رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ، وما يستَغني رجلٌ عن مشورةٍ، وإنَّ أَهْلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أَهْلَ المنكَرِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المنكَرِ في الآخرةِ.

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (20802) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (25937) بلفظ: "مداراة الناس"، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/375) باختلاف يسير

السنن الكبرى للبيهقي (10/ 109) 20802- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز أنبأنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حدثنا زيد بن الحباب أنبأنا أشعث أنبأنا على بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وما يستغنى رجل عن مشورة وإن أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة وإن أهل المنكر فى الدنيا هم أهل المنكر فى الآخرة .

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة) (13/ 89)

25937- حدثنا هشيم ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس ، ولن يهلك رجل بعد مشورة ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة.

الكامل في الضعفاء (1/ 375) حدثنا محمد بن جعفر المطيري حدثنا عيسى بن أبي حرب حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا أشعث بن براز عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم راس العقل بعد الإيمان بالله التودد الى الناس وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة ولن يهلك امرؤ بعد المشورة وصنائع المعروف تقي مصارع السوء وأول ما يأذن الله عز و جل في هلاك المرء إعجابه برأيه أو قال اتباعه هواه قال عيسى حديث عمرو بن عاصم عن يحيى بن أبي بكير عن هشيم عن علي بن زيد عن سعيد فقال لي عمرو بن عاصم حدثت به هشيم أنا عن أشعث بن براز حسين سمعه فخرج ولم يسمعه فدلسه قال الشيخ ولأشعث بن براز هذا من الحديث غير ما ذكرت وليس بالكثير وعامة ما يرويه غير محفوظ والضعف بين على رواياته