- أنَّه عليه الصلاةُ والسلامُ مسح على الجَورَبينِ والنعلينِ.

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - النعال# صلاة - الصلاة في النعال والخفاف# وضوء - صفة الوضوء# وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز
الراوي: المغيرة بن شعبة
المحدث: ابن باز
رقم/صفحة: 5/180
الحكم:ثابت

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (159) واللفظ له، والترمذي (99)، والنسائي (125) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (1/ 41 ت محيي الدين عبد الحميد) :

‌159 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن أبي قيس الأودي هو عبد الرحمن بن ثروان، عن هزيل بن شرحبيل، عن المغيرة بن شعبة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين، والنعلين، قال أبو داود: كان عبد الرحمن بن مهدي: لا يحدث بهذا الحديث لأن المعروف عن المغيرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين، قال أبو داود: وروي هذا أيضا عن أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي، قال أبو داود: ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب، وابن مسعود، والبراء بن عازب، وأنس بن مالك، وأبو أمامة، وسهل بن سعد، وعمرو بن حريث وروي ذلك، عن عمر بن الخطاب، وابن عباس.

[سنن الترمذي] (1/ 167) :

‌99 - حدثنا هناد، ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل، عن المغيرة بن شعبة ، قال: توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين، هذا حديث حسن صحيح، وهو قول غير واحد من أهل العلم، وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، قالوا: يمسح على الجوربين وإن لم تكن نعلين إذا كانا ثخينين "، وفي الباب عن أبي موسى.

[سنن النسائي] (1/ 83) :

125 - (م) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا وكيع أنبأنا سفيان عن أبي قيس عن هذيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين والنعلين.

قال أبو عبد الرحمن: ما نعلم أحدا تابع أبا قيس على هذه الرواية، والصحيح عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين.

أحاديث ذات صلة