أَهْلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وأَهْلُ المنكرِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المنكرِ في الآخرةِ
أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (2/ 244)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11182) واللفظ لهما.أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (116) مطولاً، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3295)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/364) باختلاف يسيرأخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/420) باختلاف يسيرأخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (199)، والدارقطني في ((العلل)) (7/242)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (71/133) باختلاف يسيرأخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 37)، والسيوطي في ((حلاوة الأسانيد)) (16) واللفظ لهما، والحاكم (7908) مطولًا دون ذكر أهل المنكر.أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (199)، والدارقطني في ((العلل)) (7/242) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/110)
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (2/ 244) :
وسئل عن حديث أبي عثمان النهدي، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة.
شعب الإيمان (7/ 517 ت زغلول) :
11182 - حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ أنا محمد بن عبد الله بن قريش أنا الحسن بن سفيان قال: ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة.
قال أبو حازم ورواه المؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه هشام بن لا حق المدائني عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم.
---
قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا (ص97) :
116 - أخبرنا القاضي أبو القاسم، حدثنا أبو علي، حدثنا عبد الله، حدثني عبيد الله بن جرير أبو العباس الأزدي، حدثني يعقوب بن بشير أبو بشر الحذاء العنزي، حدثنا خازم بن مروان العنزي، حدثني عطاء بن السائب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة، إن الله ليبعث المعروف يوم القيامة في صورة الرجل المسلم، فيأتي صاحبه إذا انشق عنه قبره، فيمسح عن وجهه التراب، ويقول: أبشر يا ولي الله بأمان الله وكرامته لا يهولنك ما ترى من أهوال يوم القيامة، فلا يزال يقول له: احذر هذا واتق هذا يسكن بذلك روعه حتى يجاوز به الصراط، فإذا جاوز به الصراط عدله ولي الله إلى منازله في الجنة، ثم يثني عنه المعروف فيتعلق به فيقول: يا عبد الله من أنت؟ خذلني الخلائق في أهوال القيامة غيرك فمن أنت؟ فيقول: أما تعرفني؟، فيقول: لا، فيقول: أنا المعروف الذي عملته في الدنيا، بعثني الله خلقا لأجازيك به يوم القيامة ".
[كشف الأستار عن زوائد البزار] (4/ 102) :
3295 - حدثنا نصر بن علي، أنا خازم أبو محمد الكوفي، ثنا عطاء بن السائب، عن نافع، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة .
قال البزار: لا نعلم أسند عطاء عن نافع إلا هذا.
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 364) حدثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم ثنا نصر بن علي قال وثنا حازم أبو محمد شيخ يحدث عنه عن عبد الصمد قال ثنا عطاء بن السائب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة.
وعطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما مثل الثوري وشعبة فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة.
---
العلل المتناهية (2/ 16) 836- أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال: أخبرنا هناد بن إبراهيم النسفي، قال: سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد الجوزجاني، يقول: سمعت أبا عمر محمد بن الحسين بن عمران البغدادي، يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن خليس، يقول: سمعت أبا عثمان بكر بن محمد المازني، يقول: سمعت سيبويه، يقول: سمعت الخليل بن أحمد العروضي، يقول: سمعت ذرا الهمداني، يقول: سمعت الحارث العكلي، يقول: سمعت علي بن أبي طالب ، عليه السلام يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة.
تاريخ بغداد ت بشار (3/ 37) أخبرني أبو المظفر هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر النسفي، قال: سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الجوزجاني، بها يقول: سمعت أبا عمر محمد بن الحسين بن عمران البغدادي، يقول: سمعت محمد بن عبد الله ابن حليس، يقول: سمعت أبا عثمان بكر بن محمد المازني، يقول: سمعت سيبويه، يقول: سمعت الخليل بن أحمد العروضي، يقول: سمعت ذرا الهمداني، يقول: سمعت الحارث العكلي، يقول: سمعت علي بن أبي طالب ، يقول: سمعت النبي، صلى الله عليه وسلم يقول: " أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة "
قلت: ومحمد بن الحسين هذا هو الذي يسمي نفسه لاحقا، وكان يضع الحديث ونحن نورد ذكره في موضعه من كتابنا على الاستقصاء إن شاء الله.
الفانيد في حلاوة الأسانيد (ص: 56) 16 - وبالإسناد الماضي [[أخبرني محمد بن مقبل الحلبي، إجازة، عن الصلاح بن أبي عمر، عن أبي الحسن بن البخاري، عن أبي اليمن الكندي، عن أبي بكر الأنصاري ]] إلى أحمد بن ثابت، أنبأ أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي، سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد الجوزجاني بها يقول: سمعت أبا عمر محمد بن الحسين بن عمران البغدادي، يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن حليس، يقول: سمعت أبا عثمان بكر بن محمد المازني، يقول: سمعت سيبويه، يقول: سمعت الخليل بن أحمد العروضي، يقول: سمعت ذرا الهمداني، يقول: سمعت الحارث العكلي، يقول: سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة
المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 357) 7908 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا جعفر بن محمد بن سوار، ثنا عبد الرحمن بن القاسم الكوفي، بمصر، ثنا حبان بن علي، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن علي ، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي، اطلبوا المعروف من رحماء أمتي تعيشوا في أكنافهم، ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فإن اللعنة تنزل عليهم
يا علي، إن الله تعالى خلق المعروف وخلق له أهلا فحببه إليهم وحبب إليهم فعاله ووجه إليهم طلابه كما وجه الماء في الأرض الجريبة لتحيي به ويحيى بها أهلها
يا علي، إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
---
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - العلمية (2/ 508) 838 - واما حديث أبي موسى فأنبأنا ( هبة ) الله بن أحمد قال أنبانا محمد ابن علي بن الفتح قال نا الدارقطني قال ( نا ) ابو بكر النيسابوري قال نا احمد ابن شيبان الرملي قال نا مؤمل بن اسماعيل قال نا سفيان الثوري عن عاصم الأحول عن ابي عثمان عن ابي موسى قال قال رسول الله ( ص ) أهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة
قال المصنف تفرد به مؤمل عن الثوري فأسنده عن ابي موسى
المعجم الصغير للطبراني (1/ 133) 199 - حدثنا أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الدمشقي، حدثنا أحمد بن شيبان الرملي، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة , وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة لم يروه عن سفيان إلا مؤمل
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (7/ 242) 1321- وسئل عن حديث أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة.
فقال: يرويه عاصم الأحول، واختلف عنه؛
فرواه مؤمل، عن الثوري، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي موسى.
وخالفه هشام بن لاحق، رواه عن عاصم، عن أبي عثمان، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وغيرهما يرويه عن عاصم، عن أبي عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وهو الصواب.
الكامل في الضعفاء (7/ 110) ثنا بن صاعد ثنا احمد بن هشام بن بهرام المدائني ثنا هشام بن لاحق عن عاصم الأحول عن أبى عثمان عن أبى موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة ...
قال لنا بن صاعد وقد حدث احمد بن حنبل عن هشام بن لاحق بأحاديث وله غير ما ذكرت وأحاديثه حسان وأرجو انه لا باس به
---
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - العلمية (2/ 508) 840 - وأما حديث ابي الدرداء اخبرنا القزاز قال أنا ابو بكر الخطيب قال اخبرني الحسن بن محمد الخلال قال نا عبد الله بن عثمان بن محمد الصفار قال أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن سعيد قال نا هيذام بن قتيبة قال نا عبد الملك ابن زيد أبو بشر البزاز قال نا سفيان الثوري عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي الدرداء قال قال رسول الله ( ص ) أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الأخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة
تاريخ بغداد (10/ 420) أخبرني الحسن بن محمد الخلال حدثنا عبد الله بن عثمان بن محمد الصفار أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي سعيد حدثنا هيذام بن قتيبة حدثنا عبد الملك بن زيد أبو بشر البزاز بالمدائن حدثنا سفيان بن سعيد الثوري عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة
---
[الكامل في ضعفاء الرجال] (8/ 413) :
حدثنا ابن صاعد، حدثنا أحمد بن هشام بن بهرام المدائني، حدثنا هشام بن لاحق، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة...قال لنا ابن صاعد وقد حدث أحمد بن حنبل عن هشام بن لاحق بأحاديث وله غير ما ذكرت وأحاديثه حسان وأرجو أنه لا بأس به.
المعجم الصغير للطبراني (1/ 133) 199 - حدثنا أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الدمشقي، حدثنا أحمد بن شيبان الرملي، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة , وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة لم يروه عن سفيان إلا مؤمل
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (7/ 242) 1321- وسئل عن حديث أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة.
فقال: يرويه عاصم الأحول، واختلف عنه؛
فرواه مؤمل، عن الثوري، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي موسى.
وخالفه هشام بن لاحق، رواه عن عاصم، عن أبي عثمان، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وغيرهما يرويه عن عاصم، عن أبي عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وهو الصواب
تاريخ دمشق لابن عساكر (71/ 133) وحدث عن أبي عبد الرحمن أحمد بن شيبان بسنده عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة.
وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة