- 65 - وسَمِعْتُ أبي يقولُ: سَألْنا إبراهيمَ بنَ موسى، فقالَ: أيُّ حَديثٍ في المَسْحِ على الخُفَّينِ أَصَحُّ؟ فسَكَتْنا، فقالَ: هو حَديثُ الأَعمَشِ، عن أبي الضُّحى، عن مَسْروقٍ، عن المُغيرةِ، [يَقصِدُ حَديثَ: كُنْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في سَفَرٍ، فقالَ: «يا مُغيرةُ، خذِ الإداوةَ»، فأخَذْتُها، فانْطَلَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ حتَّى تَوارى عنِّي، فقَضى حاجتَه، وعليه جُبَّةٌ شَأميَّةٌ، فذَهَبَ لِيُخرِجَ يَدَه مِن كُمِّها فضاقَتْ، فأَخرَجَ يَدَه مِن أَسفَلِها، فصَبَبْتُ عليه، فتَوَضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، ومَسَحَ على خُفَّيه، ثُمَّ صلَّى].

الدلالات الموضوعية:# آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف# طهارة - آداب دخول الخلاء# زينة اللباس - لبس الجبة# وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين# طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره
المصدر: علل ابن أبي حاتم
الراوي: المغيرة
المحدث: أبو حاتم الرازي
رقم/صفحة: 65
الحكم:[قالَ إبراهيمُ بنُ موسى]: أيُّ حَديثٍ في المَسْحِ على الخُفَّينِ أَصَحُّ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: حَديثٌ حِجازيٌّ، قالَ: ما هو؟ قُلْتُ: حَديثُ يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن سَعْدِ بنِ إبراهيمَ، عن نافِعِ بنِ جُبَيْرِ بن مُطعِمٍ، عن عُرْوةَ بنِ المُغيرةِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فسَكَتَ. أقولُ الآنَ: حَديثُ الزُّهْريِّ، عن عبَّادِ بنِ زِيادٍ، وإسماعيلِ بنِ مُحمَّدِ بنِ [سَعْدٍ]، عن عُرْوةَ وحَمْزةَ ابنَي المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن أبيهما، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.

أحاديث ذات صلة