- إذا غَضِبَ اللهُ أنزلَ الوحيَ بالعربيةِ وإذا رضِيَ أنزلَ الوحيَ بالفارسيةِ

الدلالات الموضوعية:# وحي - صفة نزول الوحي# عقيدة - إثبات صفات الله تعالى# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم# إيمان - توحيد الأسماء والصفات# آداب الكلام - ما جاء في اللغات
المصدر: أحاديث مختارة
الراوي: أبو أمامة الباهلي
المحدث: الذهبي
رقم/صفحة: 23
الحكم:[فيه] عمر بن موسى وضاع

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((لكامل في الضعفاء)) (5/10)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/111)

الأصول والأحكام

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 10) أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا سويد ثنا بقية حدثني من سمع عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ثنا عمران بن موسى وأحمد بن حفص قالا ثنا موسى بن السندي ثنا أبو عبد الرحمن الحراني وهو عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا عمر بن موسى بن وجيه عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله إذا غضب أنزل الوحي بالعربية وإذا رضي أنزل الوحي بالفارسية قال بن عدي منكر جدا.

قال الشيخ ولعمر بن موسى غير ما ذكرت من الحديث كثير وكل ما أمليت لا يتابعه الثقات عليه وما لم أذكره كذلك وهو بين الأمر في الضعفاء وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا.

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 111) :

أنبأنا محمد بن عبد الملك بن خيرون قال أنبأنا إسماعيل بن مسعدة قال أنبأنا عمر الفارسي قال أنبأنا أبو أحمد بن عدي قال حدثنا عمران بن موسى قال حدثنا موسى بن السندي قال حدثنا عثمان بن م بد الرحمن الطرايقي قال حدثنا عمر بن موسى بن وجيه عن القاسم عن أبي أمامة قال [[قال]] رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عزوجل إذا غضب أنزل الوحي بالعربية، وإذا رضى أنغ ل الوحى بالفارسية " هذا حديث موضوع...

وفي طريقه الثاني عمر بن موسى.

قال يحيى بن معين: كلاهما ليس بثقة.

وقال النسائي والدارقطني.

كلاهما متروك.

وقال أبو حاتم بن حسان الحافظ كان عمر في عداد من يضع الحديث.

قال وهذا الحديث باطل لا أصل له.

أحاديث ذات صلة