- فإني امرُؤٌ مَقبوضٌ، وإنَّ العِلمَ سيُقبَضُ حتى يَختَلِفَ الرجلانِ في الفريضةِ فلا يَجِدانِ مَن يُخبِرُهما بها.

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (12536) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6305)، والدارمي (221) باختلاف يسير

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (6/ 208) 12536- وقد قيل عن عوف عن سليمان عن أبى الأحوص عن عبد الله أخبرناه أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا المثنى بن بكر العطار حدثنا عوف حدثنا سليمان عن أبي الأحوص عن عبد الله فذكره مرفوعا إلا أنه قال : فإنى امرؤ مقبوض وإن العلم سيقبض حتى يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يخبرهما بها .

السنن الكبرى للنسائي - العلمية (4/ 63) 6305 - حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي قال أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليه قال ثنا إسحاق بن عيسى يعني الطباع قال ثنا شريك عن عوف يعني الأعرابي عن سليمان بن جابر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس فإني امرؤ مقبوض وإن العلم سينقص حتى يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما.

سنن الدارمي (1/ 83) 221 - أخبرنا عثمان بن الهيثم ثنا عون عن رجل يقال له سليمان بن جابر من أهل هجر قال قال بن مسعود قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعلموا العلم وعلموه الناس تعلموا الفرائض وعلموه الناس تعلموا القرآن وعلموه الناس فإني امرؤ مقبوض والعلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف اثنان في فريضة لا يجدان أحدا يفصل بينهما.