- مَن أعْمَرَ عُمرى فهي لِمَن أُعْمِرَها جائِزةٌ ، ومَن أرقَبَ رُقبى فهي لِمَن أُرْقِبَها جائِزةٌ ، ومَن وَهَبَ هِبةً ثم عادَ فيها فهو كالعائِدِ في قَيئِه.

الدلالات الموضوعية:# هبة وهدية - الرجوع بالهبة# هبة وهدية - العمرى# هبة وهدية - الرقبى
المصدر: تنقيح التحقيق
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: محمد ابن عبدالهادي
رقم/صفحة: 4/218
الحكم:[فيه] حجَّاج هو: ابن أرطأة و[روي] من غير طريقه

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (3710)، وأحمد (2250) واللفظ له

الأصول والأحكام

[سنن النسائي] (6/ 269) 3710- أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((العمرى جائزة لمن أعمرها، والرقبى جائزة لمن أرقبها، والعائد في هبته كالعائد في قيئه))

[مسند أحمد] (4/ 114) 2250- حدثنا أبو معاوية، حدثنا حجاج، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( العمرى لمن أعمرها، والرقبى لمن أرقبها، والعائد في هبته كالعائد في قيئه))

أحاديث ذات صلة