- كفرَ مَن تبرَّأ أو كفرَ باللَّهِ من تبرَّأ من نسَبٍ أو رِقٍّ أو ادَّعى نسبًا لا يُعرَفُ

الدلالات الموضوعية:# لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه# إيمان - أعمال تنافي الإيمان# نكاح - نفي النسب# نكاح - من ادعى غير نسبه# إيمان - إطلاق الكفر على الطعن في النسب والنياحة على الميت
المصدر: الزواجر عن اقتراف الكبائر
الراوي: [جد عمرو بن شعيب]
المحدث: الهيتمي المكي
رقم/صفحة: 2/62
الحكم:[ فيه ] عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وحديثه حسن

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (2744)، وأحمد (7019)، والطبراني في ((الأوسط)) (7919) جميعهم باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

سنن ابن ماجه (2/ 916) 2744 - حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كفر بامرئ ادعاء نسب لا يعرفه، أو جحده، وإن دق

مسند أحمد مخرجا (11/ 592) 7019 - حدثنا علي بن عاصم، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفر تبرؤ من نسب وإن دق، أو ادعاء إلى نسب لا يعرف

المعجم الأوسط (8/ 47) 7919 - حدثنا محمود، نا هارون بن موسى الفروي، ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض قال: قال يحيى بن سعيد: حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفر بامرئ ادعاؤه إلى نسب لا يعرف وجحده، وإن دق

لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو ضمرة "

أحاديث ذات صلة