- من ادَّعَى نسَبًا لا يُعرَفُ كفر باللهِ أو انتفَى من نسَبٍ وإن دقَّ كفر باللهِ

الدلالات الموضوعية:# لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه# إيمان - أعمال تنافي الإيمان# نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد# لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه# إيمان - إطلاق الكفر على الطعن في النسب والنياحة على الميت
المصدر: الترغيب والترهيب
الراوي: أبو بكر الصديق
المحدث: المنذري
رقم/صفحة: 3/117
الحكم:[فيه] الحجاج بن أرطاه وحديث عمرو بن شعيب يعضده

بيانات التخريج:

أخرجه الدارمي (2861)، والحارث في ((المسند)) (30)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8575) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

سنن الدارمي (2/ 442) 2861 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي معمر عن أبي بكر الصديق قال : كفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعرف وكفر بالله تبرئ من نسب وإن دق.

مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (1/ 177) :

‌30 - حدثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا السري بن إسماعيل، ثنا قيس بن أبي حازم قال: سمعت أبا بكر الصديق يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفر بالله من ادعى إلى نسب لا يعرف ، وكفر بالله من تبرأ من نسب وإن دق.

[المعجم الأوسط - للطبراني] (8/ 260) :

‌8575 - حدثنا معاذ قال: نا عمر بن موسى الحادي قال: نا حماد بن سلمة، عن الحجاج بن أرطأة، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن عبد الله بن سخبرة، عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ادعى نسبا لا يعرف كفر بالله، وانتفاء من نسب وإن دق كفر بالله لم يرفع هذا الحديث عن الأعمش إلا الحجاج، ولا رفعه عن الحجاج إلا حماد بن سلمة، تفرد به: عمر بن موسى الحادي ".

أحاديث ذات صلة