- وكَفَرَ باللهِ من ادعى نسبًا لا يُعْرَفُ وانتفى من نسبٍ وإن دقَّ

الدلالات الموضوعية:# نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد# إيمان - إطلاق الكفر على الطعن في النسب والنياحة على الميت# نكاح - من ادعى غير نسبه# لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
المصدر: الكامل في الضعفاء
الراوي: أبو بكر الصديق
المحدث: ابن عدي
رقم/صفحة: 6/111
الحكم:موقوف لم يرفعه إلا عمر بن موسى وهو ضعيف يخالف في الأسانيد

بيانات التخريج:

أخرجه الدارمي (2861)، والحارث في ((المسند)) (30)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/54) واللفظ له

الأصول والأحكام

سنن الدارمي (2/ 442) 2861 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي معمر عن أبي بكر الصديق قال : كفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعرف وكفر بالله تبرئ من نسب وإن دق.

مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (1/ 177) :

‌30 - حدثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا السري بن إسماعيل، ثنا قيس بن أبي حازم قال: سمعت أبا بكر الصديق يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفر بالله من ادعى إلى نسب لا يعرف ، وكفر بالله من تبرأ من نسب وإن دق.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 54) ثنا عمران السختياني ثنا موسى بن سليمان بن عبيد الشامي ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطاة عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن سخبرة عن أبي بكر الصديق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر بالله من ادعى نسبا لا يعرف وانتفى من نسب وإن دق.

وهذا حديث موقوف لم يرفعه إلا عمر بن موسى هذا وكان عمران السختياني اشتبه عليه اسم عمر بن موسى فكان يقول ثنا موسى بن سليمان بن عبيد الشامي وإنما هو عمر بن موسى بن سليمان بن عبيد الشامي.

ولعمر بن موسى غير ما ذكرت من الأحاديث الذي سرقه والذي رفعه والذي خالف في أسانيده والضعف بين في رواياته.

أحاديث ذات صلة