- استعار بعضُ أهلِ بيتِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَصعةً فضاعَتْ فضمِنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

الدلالات الموضوعية:# مظالم - إذا كسر قصعة أو شيئا لغيره# غصب وضمانات - ما يضمن# هبة وهدية - الاستعارة# غصب وضمانات - الوديعة وضمانها
المصدر: المعجم الأوسط
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: الطبراني
رقم/صفحة: 8/163
الحكم:لم يرو هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ فضمنها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حميد تفرد به سويد

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (1360)، وابن أبي حاتم في ((علل الحديث)) (1412) واللفظ لهما.

الأصول والأحكام

[سنن الترمذي] (3/ 633) 1360 - حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا سويد بن عبد العزيز، عن حميد، عن أنس ، استعار النبي صلى الله عليه وسلم قصعة فضاعت، فضمنها لهم : وهذا حديث غير محفوظ، وإنما أراد عندي سويد الحديث الذي رواه الثوري وحديث الثوري أصح، اسم أبي داود: عمر بن سعد

علل الحديث لابن أبي حاتم (4/ 265) 1412 - وسألت أبي عن حديث رواه سويد بن عبد العزيز ، عن حميد الطويل، عن أنس ؛ قال: استعار بعض آل رسول الله (ص) قصعة، فضاعت، فضمنها رسول الله (ص) ؟ قال أبي: هذا حديث باطل ، ليس فيه: استعار ، وهم فيه سويد بن عبد العزيز، ولفظ هذا الحديث غير هذا اللفظ شبه الكذب؛ إنما الصحيح: ما حدثناه الأنصاري ، عن حميد، عن أنس؛ قال: كان النبي (ص) عند بعض أمهات المؤمنين، فأرسلت أخرى بقصعة فيها طعام، فضربت يد الرسول ، فسقطت القصعة، فانكسرت، فأخذ النبي (ص) الكسرتين فضمها إلى الأخرى، وجعل يجمع فيها الطعام ويقول: غارت أمكم، كلوا، فأكلوا ، وحبس الرسول؛ حتى جاءت بقصعتها التي في بيتها، [ودفع] القصعة الصحيحة إلى الرسول، وترك المكسورة في بيت التي كسرتها.

أحاديث ذات صلة