- كُفْرٌ باللهِ ادِّعَاءُ نسبٍ لا يُعْرَفُ

الدلالات الموضوعية:# لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه# نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال# نكاح - من ادعى غير نسبه
المصدر: لسان الميزان
الراوي: أبو بكر الصديق
المحدث: ابن عدي
رقم/صفحة: 8/200
الحكم:لم يرفعه إلا عمر بن موسى، والصواب موقوف

بيانات التخريج:

أخرجه مطولاً الدارمي (2861)، والحارث في ((المسند)) (30)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2818) واللفظ له

الأصول والأحكام

سنن الدارمي (2/ 442) 2861 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي معمر عن أبي بكر الصديق قال : كفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعرف وكفر بالله تبرئ من نسب وإن دق.

[مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث] (1/ 177) :

‌30 - حدثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا السري بن إسماعيل، ثنا قيس بن أبي حازم قال: سمعت أبا بكر الصديق يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفر بالله من ادعى إلى نسب لا يعرف ، وكفر بالله من تبرأ من نسب وإن دق.

[المعجم الأوسط للطبراني] (3/ 167) :

‌2818 - حدثنا إبراهيم قال: نا سليمان بن داود الشاذكوني قال: نا يونس بن أرقم قال: نا السري بن إسماعيل، عن بيان، عن قيس بن أبي حازم قال: سمعت أبا بكر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفر بالله: ادعاء نسب لا يعرف، وكفر بالله: تبرؤ من نسب وإن دق.

لم يرو هذا الحديث عن بيان إلا السري.

أحاديث ذات صلة