- لا طلاقَ إلا من بعد نكاحٍ ولا عِتاقَ إلا من بعد مِلكٍ ولا وفاءَ في ذمةٍ في معصيةِ اللهِ ولا يتمُّ بعد الاحتلامِ ولا مماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا وصالَ في الصيامِ

الدلالات الموضوعية:# طلاق - لا طلاق قبل النكاح# صيام - الوصال# عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز# نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية# طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
المصدر: الضعفاء الكبير
الراوي: علي بن أبي طالب
المحدث: العقيلي
رقم/صفحة: 4/428
الحكم:[فيه] يحيى بن محمد الجاري قال البخاري يتكلمون فيه وروي موقوفا وهو الصواب

أحاديث ذات صلة