- لا رَضاعَ بعد الفِطامِ [ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا صَمْتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ]
أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6564)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4328)، وعبد الرزاق (11450)، باختلاف يسير.
تاريخ بغداد (8/ 180 ت بشار) :
أخبرني محمد بن علي المقرئ قال: أخبرنا أبو مسلم بن مهران قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي : لا رضاع بعد فطام، فقال: جويبر لا يشتغل به، والحديث عن علي غير مرفوع
المعجم الأوسط للطبراني (6/ 337) :
6564 - حدثنا محمد بن هارون الصوفي المصري، نا محمد بن عبيد التبان المديني، ثنا أبي، نا محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن موسى بن عقبة، عن أبان بن تغلب، عن إبراهيم، عن علقمة، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا رضاع بعد فطام، ولا يتم بعد حلم
لم يرو هذا الحديث عن علقمة إلا إبراهيم، ولا رواه عن إبراهيم إلا أبان بن تغلب، ولا رواه عن أبان إلا موسى بن عقبة، ولا عن موسى إلا محمد بن جعفر، تفرد به محمد بن عبيد التبان، عن أبيه، ولا كتبناه إلا عن هذا الشيخ "
الخلافيات - البيهقي - ت النحال (6/ 224) :
[4328] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو الحسن السراج، ثنا مطين، ثنا مالك بن الفديك، ثنا أبو جناب، عن النزال بن سبرة، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: لا رضاع بعد فصال، ولا يتم بعد حلم، ولا صمت يوم إلى الليل، ولا عتق إلا بعد ملك، ولا طلاق قبل نكاح.
مصنف عبد الرزاق (6/ 416 ت الأعظمي) :
11450 - عن معمر، عن جويبر، عن الضحاك بن مزاحم، عن النزال بن سبرة، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا رضاع بعد الفصال، ولا وصال، ولا يتم بعد الحلم، ولا صمت يوم إلى الليل، ولا طلاق قبل النكاح.
فقال له الثوري: يا أبا عروة إنما هو عن علي موقوف، فأبى عليه معمر إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم "