- إنَّ النذرَ نذرانِ : فما كان للهِ فكفارتُه الوفاءُ به.

وما كان للشيطانِ فلا وفاءَ له، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ

الدلالات الموضوعية:# نذور - النذر في الطاعة# نذور - الوفاء بالنذر# نذور - كفارة النذر# نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
المصدر: نظرية العقد
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: ابن تيمية
رقم/صفحة: 46
الحكم:عن ابن عباس موقوفا

بيانات التخريج:

أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (935)، والبيهقي (20571) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

المنتقى لابن الجارود (ص: 235) 935 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا محمد بن موسى بن أعين، قال: ثنا خطاب، قال: ثنا عبد الكريم، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " النذر نذران: فما كان لله فكفارته الوفاء، وما كان للشيطان فلا وفاء فيه وعليه كفارة يمين "

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (10/ 72) 20571- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا دعلج بن أحمد حدثنا ابن الجارود حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن موسى بن أعين حدثنا خطاب حدثنا عبد الكريم عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : إن النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان للشيطان فلا وفاء له وعليه كفارة يمين .

أحاديث ذات صلة