- النَّذرُ نَذْرانِ: فما كان للهِ فكَفَّارتُه الوفاءُ، وما كان للشَّيطانِ، فلا وفاءَ فيه، وعليه كَفَّارةُ يَمينٍ.

الدلالات الموضوعية:# أيمان - متى تجب الكفارة# نذور - النذر في الطاعة# نذور - الوفاء بالنذر# نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية# إيمان - الجن والشياطين
المصدر: تخريج مشكل الآثار
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 5/ 404
الحكم:رجاله ثقات رجال الصحيح غير خطاب_ وهو ابن القاسم الحراني_ فقد روى له أبو داود والنسائي، ووثقه ابن معين وأبو زرعة

بيانات التخريج:

أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (935) واللفظ له، والبيهقي (20571) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

المنتقى لابن الجارود (ص: 235) 935 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا محمد بن موسى بن أعين، قال: ثنا خطاب، قال: ثنا عبد الكريم، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " النذر نذران: فما كان لله فكفارته الوفاء، وما كان للشيطان فلا وفاء فيه وعليه كفارة يمين "

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (10/ 72) 20571- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا دعلج بن أحمد حدثنا ابن الجارود حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن موسى بن أعين حدثنا خطاب حدثنا عبد الكريم عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : إن النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان للشيطان فلا وفاء له وعليه كفارة يمين .

أحاديث ذات صلة