- حَديثُ: الأذان في أُذُنِ المَولودِ اليُمنى، والإقامة في أُذُنِه اليُسرى.

الدلالات الموضوعية:# أذان - ألفاظ الإقامة# مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود# أذان - فضل التأذين# أذان - ألفاظ الأذان# أذان - الأذان في غير وقت الصلاة# مولود - أحكام المولود
المصدر: مجموع الشروح الفقهية.
الراوي: -
المحدث: ابن باز
رقم/صفحة: 196/12
الحكم:فيه ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (5105)، والترمذي (1514)، وأحمد (23869) واللفظ لهم.

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (4/ 328 ت محيي الدين عبد الحميد) :

5105 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني عاصم بن عبيد الله، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه ، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌أذن ‌في ‌أذن ‌الحسن ‌بن ‌علي حين ولدته فاطمة بالصلاة

[سنن الترمذي] (4/ 97) :

1514 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، قالا: أخبرنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌أذن ‌في ‌أذن ‌الحسن ‌بن ‌علي حين ولدته فاطمة بالصلاة: هذا حديث حسن صحيح والعمل في العقيقة على ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا أنه عق عن الحسن بشاة وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث

مسند أحمد (39/ 297 ط الرسالة) :

23869 - حدثنا يحيى وعبد الرحمن، عن سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه ، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذني الحسن حين ولدته فاطمة بالصلاة.

أحاديث ذات صلة