- حَديثٌ رَواه هُشَيمٌ، عن داودَ بنِ عَمْرٍو، عن بُسْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبي إدْريسَ الخَوْلانيِّ، عن عَوْفِ بنِ مالِكٍ الأَشجَعيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه أمَرَ بالمَسْحِ بتَبوكَ؛ للمُسافِرِ ثَلاثًا، وللمُقيمِ يَوْم ولَيلة، وثَبَتَ.

الدلالات الموضوعية:# وضوء - التوقيت في المسح على الخفين# وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين# سفر - المسح على الخفين في السفر
المصدر: علل ابن أبي حاتم
الراوي: عوف بن مالك الأشجعي
المحدث: أبو حاتم الرازي
رقم/صفحة: 82
الحكم:ورَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن إسْحاقَ بنِ سَيَّارٍ، عن يونُسَ بنِ مَيْسرةَ بنِ حَلبَسٍ، عن أبي إدْريسَ، قالَ: سَألْتُ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ عمَّا حَضَرَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بتَبوكَ، فبالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فمَسَحَ على خُفَّيه. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورَواه خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي إدْريسَ، عن بِلالٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه مَسَحَ على الخُفَّينِ والخِمارِ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ] لأبي: أيُّهم أَشبَهُ وأَصَحُّ؟ فقالَ: داودُ بنُ عَمْرٍو ليس بالمَشْهورِ، وكذلك إسْحاقُ بنُ سَيَّارٍ ليس بالمَشْهورِ؛ لم يَرْوِ عنه غَيْرُ الوَليدِ، ولا نَعلَمُ رَوى أبو إدْريسَ عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ شَيئًا سِوى هذا الحَديثِ، وأمَّا حَديثُ خالِدٍ فلا أَعلَمُ أحَدًا تابَعَ خالِدًا في رِوايتِه عن أبي قِلابةَ، ويَرْوونَه عن أبي قِلابةَ، عن بِلالٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مُرْسَلًا؛ لا يقولُ: أبو إدْريسَ. وأَشبَهُهما حَديثُ بِلالٍ؛ لأنَّ أهْلَ الشَّامِ يَرْوونَ عن بِلالٍ هذا الحَديثَ في المَسْحِ مِن حَديثِ مَكْحولٍ وغَيْرِه، ويَحتَمِلُ أن يكونَ أبو إدْريسَ قد سَمِعَ مِن عَوْفٍ والمُغيرةِ أيضًا؛ فإنَّه مِن قُدَماءِ تابِعي أهْلِ الشَّامِ، وله إدْراكٌ حَسَنٌ، واللهُ أَعلَمُ.

أحاديث ذات صلة