- من حديثِ إسماعيلِ بنِ أميَّةَ، عن أبيهِ، عن جدِّهِ، قالَ : كانَ لَهم غلامٌ - يقالُ لَه : طَهمانُ أو ذَكوانُ - فأعتقَ جدُّهُ نصفَه، فجاءَ العبدُ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وآلِه وسلَّمَ - فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ :تُعتقُ في عتقِك، وتُرقُّ في رقِّكَ، قالَ : فَكانَ يخدمُ سيِّدَه حتَّى ماتَ

الدلالات الموضوعية:# عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك# عتق وولاء - أحكام المبعض# أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
المصدر: التعليقات الرضية
الراوي: عمرو بن سعيد بن العاص
المحدث: الألباني
رقم/صفحة: 503/2
الحكم:مرسل

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (15402)، والبيهقي (21358)، وعبد الرزاق (16705) واللفظ لهم.

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] مخرجا (24/ 126) 15402 - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا عمر بن حوشب، حدثني إسماعيل بن أمية، عن أبيه، عن جده ، قال: كان لهم غلام يقال له: طهمان - أو ذكوان - فأعتق جده نصفه، فجاء العبد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تعتق في عتقك، وترق في رقك قال: وكان يخدم سيده حتى مات، قال عبد الرزاق: وكان عمر يعني ابن حوشب رجلا صالحا.

السنن الكبرى للبيهقي بالحواشي ط هجر (21/ 310) 21358- وأما الحديث الذي، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه من أصل كتابه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثني عبد الرزاق، حدثنا عمر بن حوشب، حدثني إسماعيل بن أمية، عن أبيه، عن جده ، قال: كان لهم غلام يقال له: طهمان، أو ذكوان، قال: فأعتق جده نصفه، فجاء العبد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تعتق في عتقك، وترق في رقك قال: فكان يخدم سيده حتى مات.

تفرد به عمر بن حوشب، وإسماعيل، هو ابن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص، وعمرو بن سعيد ليس له صحبة.

مصنف عبد الرزاق بالحواشي ط الأعظمي (9/ 148) - باب من أعتق بعض عبده.

16705- عبد الرزاق، أخبرنا عمر بن حوشب قال: أخبرني إسماعيل بن أمية، عن أبيه، عن جده ، قال: كان لهم غلام يقال له طهمان، أو ذكوان فأعتق جده نصفه فجاء العبد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: تعتق في عتقك، وترق في رقك فكان يخدم سيده حتى مات، قال إسماعيل: وإنما يعتق العبد كله إذا أعتق عبدا له نصفه.

أحاديث ذات صلة