- ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إلَّا بُشِّرَ، ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إلَّا بُشِّرَ، قيل: يا رسولَ اللهِ، بالجَنَّةِ؟ قال: نَعَمْ.

الدلالات الموضوعية:# حج - الإهلال بالنسك# إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار# جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم# حج - رفع الصوت بالإهلال# أدعية وأذكار - فضل الذكر
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: أبو هريرة
المحدث: شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 23/254
الحكم:في إسناده زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن أبي صالح، وزيد هذا ذكره الذهبي في الميزان وقال: زيد بن عمر بن عاصم عن سهيل بن أبي صالح بخبر منكر.

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7779)

الأصول والأحكام

[المعجم الأوسط - للطبراني] (7/ 379) :

‌7779 - حدثنا محمد بن جعفر بن سام، ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، نا معتمر بن سليمان، نا زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر قيل: يا رسول الله، بالجنة؟ قال: نعم

لم يرو هذا الحديث عن زيد بن عمر بن عاصم إلا معتمر "

أحاديث ذات صلة