- حَديثٌ رَواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن سُفْيانَ، عن الأَعمَشِ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلِ بنِ شُرَحْبيلَ، عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: اسْتَأْذَنْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: هكذا؟ إنَّما جُعِلَ الاسْتِئْذانُ مِن أجْلِ النَّظَرِ.

ورَواه جَريرٌ، عن الأَعمَشِ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلٍ، قالَ: اسْتَأذَنَ سَعْدٌ الأنْصاريُّ.

ورَواه مُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، عن الأَعمَشِ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلٍ: أنَّ سَعْدَ بنَ مُعاذٍ اسْتَأذَنَ.

ورَواه قَيْسٌ، عن مَنْصورٍ، عن طَلْحةَ، عن الهُزَيلِ، عن قَيْسِ بنِ سَعْدِ بنِ عُبادةَ، قالَ: اسْتَأذَنْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

الدلالات الموضوعية:# استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن# استئذان - جعل الإذن رفع الحجاب# استئذان - الاستئذان من أجل البصر
المصدر: علل ابن أبي حاتم
الراوي: سعد بن أبي وقاص
المحدث: أبو حاتم الرازي
رقم/صفحة: 2219
الحكم:الصَّحيحُ: الأَعمَشُ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلٍ: أنَّ سَعْدَ بنَ عُبادةَ اسْتَأذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

أحاديث ذات صلة