عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنْ وُلِدَ لي ولَدٌ من بعدِكَ أُسمِّيه باسمِكَ وأُكَنِّيه بكُنْيتِكَ؟ قال: نَعم.

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4967)، والترمذي (2843)، والحاكم (7737) باختلاف يسير.

سنن أبي داود (4/ 292) 4967 - حدثنا عثمان، وأبو بكر ابنا أبي شيبة، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن فطر، عن منذر، عن محمد ابن الحنفية، قال: قال علي رحمه الله قلت: يا رسول الله، إن ولد لي من بعدك، ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم ولم يقل أبو بكر قلت قال: قال علي عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم

سنن الترمذي ت شاكر (5/ 137) 2843 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال: حدثنا فطر بن خليفة قال: حدثني منذر وهو الثوري، عن محمد ابن الحنفية، عن علي بن أبي طالب ، أنه قال: يا رسول الله أرأيت إن ولد لي بعدك أسميه محمدا وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم قال: فكانت رخصة لي هذا حديث صحيح "

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 309) 7737 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا أبو نعيم، وأبو غسان قالا: ثنا فطر بن خليفة، حدثني منذر الثوري، قال: سمعت محمد بن الحنفية، يقول: سمعت أبي ، يقول: قلت: يا رسول الله، أرأيت أن ولد لي بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم قال علي رضي الله عنه: فكانت هذه رخصة لي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولعل متوهما يتوهم أن الشيخين لم يخرجاه عن فطر وليس كذلك فإنهما قد قرنا بينه وبين آخر في إسناد واحد.

قد ذكر بعض أئمتنا في هذا الموضع بابا كبيرا في إباحة دعاء امرأته باسمها خلاف قول العامة أنه غير جائز وأورد فيه أخبارا كثيرة في قول النبي صلى الله عليه وسلم: يا عائشة ويا عائش ويا أم سلمة وتركتها لاتفاقهما على أكثرها "