- حَديثٌ رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، وشُعْبةُ بنُ الحَجَّاجِ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، وأبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، ويَحْيى القَطَّانُ، وابنُ عُيَيْنةَ، وجَماعةٌ، عن الأَعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيْفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ، [يَقصِدُ حَديثَ: كُنْتُ عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فبالَ قائِمًا على سُباطةِ قَوْمٍ -يَعْني كُناستَه- ثُمَّ تَنَحَّى، فأَتَيْتُه بماءٍ، فتَوَضَّأَ، فمَسَحَ على خُفَّيه"]

ورَواه أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن أبي بَكْرِ بنِ عيَّاشٍ، عن الأَعمَشِ وعاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.

فأيُّهما الصَّحيحُ مِن حَديثِ الأَعمَشِ؟

الدلالات الموضوعية:# آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا# صلاة - الصلاة في النعال والخفاف# وضوء - صفة الوضوء# إحسان - الأخذ بالرخصة# وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
المصدر: علل ابن أبي حاتم
الراوي: حذيفة
المحدث: أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي
رقم/صفحة: 9
الحكم:الصَّحيحُ من حديثِ هؤلاء النَّفَرِ: عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيفةَ، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وَهِمَ في هذا الحديثِ أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ؛ إنما أراد: الأعمَشَ، عن مُسلِمِ بنِ صَبيحٍ، عن مَسروقٍ، عن المُغيرةِ، ولم يُمَيِّزْ حَديثَ أبي وائِلٍ مِن حَديثِ مُسلِمٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: حَديثُ الأَعمَشِ عن أبي وائِلٍ عن حُذَيْفةَ أَصَحُّ، أو حَديثُ عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ؟ قالَ: الأَعمَشُ أَحفَظُ مِن عاصِمٍ.، أخطأ أبو بكرِ بنُ عَيَّاشٍ في هذا؛ الصَّحيحُ من حديثِ الأعمَشِ: عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيفةَ. ورواه منصور، عن أبي وائلٍ، عن حُذَيفةَ، ولم يذكُرِ المسْحَ، وذكر أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ [بال] قائِمًا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فالأَعمَشُ؟ قالَ: الأَعمَشُ رُبَّما دَلَّسَ.                      قُلْتُ: حَديثُ الأَعمَشِ عن أبي وائِلٍ عن حُذَيْفةَ أَصَحُّ، أو حَديثُ عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ؟ قالَ: الصَّحيحُ: حَديثُ عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.

أحاديث ذات صلة