إذا أحبَّ اللهُ عبدًا اقتناهُ لنفسِه ولم يُشْغِلْه بزوجةٍ ولا ولدٍ

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا# رقائق وزهد - من أحبه الله# عقيدة - إثبات صفات الله تعالى# رقائق وزهد - أشد الناس بلاء# إيمان - الكرامات والأولياء
المصدر: ميزان الاعتدال
الراوي: عبدالله بن مسعود
المحدث: باطل، الذهبي
الحكم:باطل

بيانات التخريج:

أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/278). وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/25) موقوفاً

الأصول والأحكام

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 278) :

أنبأنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد أنبأنا حمد بن أحمد حدثنا أبويم نعالحافظ حدثنا أبو غانم سهل بن إسماعيل الفقيه حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا إسحاق ابن وهب العلاف حدثنا عبد الملك بن يزيد حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌إذا ‌أحب ‌الله ‌عبدا اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد ".

هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال الدارقطني: إسحاق بن وهب كذاب متروك حدث بالأباطيل.

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (1/ 25) :

• حدثنا أبو غانم سهل بن إسماعيل الفقيه الواسطي ثنا عبد الله بن الحسن ثنا إسحاق بن وهب ثنا عبد الملك بن يزيد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود .

قال: ‌إذا ‌أحب ‌الله ‌عبدا اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد.

وقال ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يأتي على الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه إلا رجل يفر بدينه من قرية إلى قرية، ومن شاهق إلى شاهق، ومن حجر إلى حجر.

أحاديث ذات صلة