لا أدري أتبَّعٌ كانَ لَعينًا أم لا، ولا أدري الحُدودُ كفَّاراتٌ لأَهْلِها أم لا ولا أدري ذو القَرنَين نبيًّا كانَ أم لا

الدلالات الموضوعية:# حدود - الحدود كفارة# علم - أدب العالم# أنبياء - خصائص وفضائل# أنبياء - عام
المصدر: فوائد الحنائي الحنائيات
الراوي: أبو هريرة
المحدث: غريب، [وورد] مرسل عن الزهري هو الأصح، النخشبي
الحكم:غريب، [وورد] مرسل عن الزهري هو الأصح

بيانات التخريج:

غير متوفر: التخريج

أحاديث ذات صلة