- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن السَّدْلِ في الصَّلاةِ

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة# صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته# صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب# صلاة - كراهية السدل في الصلاة# صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها
المصدر: المقرر على أبواب المحرر، تخريج المسند لشعيب
الراوي: أبو هريرة، علي
المحدث: الإمام أحمد، ابن المنذر، شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: (1/ 255)
الحكم:لا يثبت فيه شيء، ليس هو صحيح الإسناد، صح النهي فيه عن علي، إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (643) مطولاً، والترمذي (378) باختلاف يسير، وأحمد (8551) واللفظ له

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (1/ 174) 643- حدثنا محمد بن العلاء، وإبراهيم بن موسى، عن ابن المبارك، عن الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء- قال إبراهيم-: عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه))، قال أبو داود: رواه عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ((نهى عن السدل في الصلاة))

[سنن الترمذي] (2/ 217) 378- حدثنا هناد قال: حدثنا قبيصة، عن حماد بن سلمة، عن عسل بن سفيان، عن عطاء، عن أبي هريرة ، قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة))، وفي الباب عن أبي جحيفة،: ((حديث أبي هريرة لا نعرفه من حديث عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا إلا من حديث عسل بن سفيان )) وقد اختلف أهل العلم في السدل في الصلاة، فكره بعضهم السدل في الصلاة، وقالوا: هكذا تصنع اليهود، وقال بعضهم: إنما كره السدل في الصلاة إذا لم يكن عليه إلا ثوب واحد، فأما إذا سدل على القميص فلا بأس وهو قول أحمد، وكره ابن المبارك السدل في الصلاة

[مسند أحمد] (14/ 225 ط الرسالة) 8551- حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عسل بن سفيان التميمي، عن عطاء، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة

أحاديث ذات صلة